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使徒保罗本来有意将阿尼西母留下来在狱中伺候自己, 但却不愿未得腓利门同意便如此行。 因此, 他把阿尼西母送回去, “[他]不再是奴仆, 乃是高过奴仆, 是亲爱的兄弟。” 保罗请求腓利门仁慈地接待阿尼西母, 如同接待保罗一样。 若阿尼西母曾亏欠了腓利门甚么东西, 就都归在保罗的帐上好了, 因为正如保罗告诉腓利门说: “连你自己也是亏欠于我。”保罗希望自己能早日获得释放, 以便前往探望腓利门。 最后, 他以问候结束了这封信。
在对待奴隶这个问题是,保罗显示他所传讲的并非一种“社会福音”, 试图推翻当时存在的事物制度及其风俗习惯,例如奴隶制度。他甚至没有私自解放做奴隶的基督徒;相反,他把潜逃的奴隶阿尼西母从超过1400公里外的罗马遣回他在歌罗西的主人腓利门那里。因此,保罗忠于他作使徒的崇高职分,始终如一地紧守他的神圣任务,那便是,“传讲国度的福音,教导有关主耶稣基督的事”。
保罗给腓利门的信显示出存在于第一世纪基督徒当中的爱心与团结。圣经显示,早期的基督徒以“弟兄”“姊妹”互称。 此外,这封信也表明怎样把基督教的原则实际应用在基督徒弟兄当中。 从保罗的书信中可以看到他如何流露爱弟兄的心,尊重各种世俗关系及别人的财产,表现有效的机巧和可嘉的谦卑精神。保罗虽是基督徒会众的领导监督之一,却没有以他所拥有的权威强迫腓利门宽恕阿尼西母;相反, 他根据基督徒的爱心及个人的友谊向腓利门提出恳求。这是今日的教士和监督们应当向保罗学习的地方。
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在航空母舰将其重心转往舰载机上时,飞行甲板也成为航空母舰上最重要的部份,但当时的主流设计为将机库甲板做为强力甲板,属于舰体结构的一部分,而机库与飞行甲板则属于上层建筑,这种设计一直沿用到1940年代末期,如美国海军建造的艾塞克斯级航空母舰就是如此。英国皇家海军于1936年建造的卓越级航空母舰则采取了不同的设计,其特色是将飞行甲板作为强力甲板,属于舰体结构的一部分,飞行甲板并采用了重装甲,以保护舰体和内藏的舰载机。卓越级航母将飞行甲板作为强力甲板的概念,是近代航母的原型。这也迫使航空母舰的吨位急速攀升,从1922年兰利号航空母舰的13,000吨,到现在尼米兹级核动力航空母舰的100,000吨。
在航空母舰取代战列舰成为舰队主力后,出现了是否需要再飞行甲板上增加一层装甲的问题。在飞行甲板上增加一层装甲可以让机库中的飞机有多一层保护,然而这使得航空母舰的机库体积减少,无法将飞机悬挂在机库顶(高度不足),并减少机库的飞机容量。
英国皇家海军光辉级航空母舰即为装甲甲板的使用者。
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圣安博及嘉禄堂(Sant'Ambrogio e Carlo al Corso)是意大利罗马的一座罗马天主教宗座圣殿,曾经作为司铎级枢机领衔圣堂 ,位于科尔索大道中段,供奉两位来自米兰的圣人,圣安博和圣嘉禄。在罗马至少有三座供奉圣嘉禄的圣堂,另外两座是San Carlo ai Catinari和四泉圣嘉禄堂。
该堂始建于1610年圣嘉禄封圣之后,先后由隆吉父子设计建造。圣堂为拉丁十字平面,修建在圣尼各老堂的旧址上。皮得罗·达·科尔托纳则负责设计大圆穹顶、中殿拱壁以及内部装饰。正门面由枢机主教设计,他不喜欢Carlo Rainaldi的设计。
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