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燕子堡（Ла́сточкино гнездо́）是一座乌克兰城堡，位于克里米亚地区加斯普拉面向黑海的海岬上，建于1911年至1912年之间。最初是波罗的海德意志人商人Steingel男爵的别墅，建筑师是Leonid Sherwood，建筑风格是哥德复兴式。1914年Steingel把别墅卖给P.G. Shelaputin，成为观景餐厅营业。苏联时代早期曾是开放的观光景点，但1927年地震后，因安全疑虑，长期关闭。1968年起对建筑进行大规模整修补强，1975年起重新作为观景餐厅营业。1987年苏联电影《无人生还》在此取景。
燕子堡现今是克里米亚重要的地标和观光景点。俄罗斯2015年发行的 吞并克里米亚纪念钞背面印有燕子堡图样。
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1920年10月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字；学甲堡之学甲庄、宅仔港庄、学甲藔庄、中洲庄、溪洲仔藔庄等5个庄合并为「学甲庄」，街庄名称的「仔」改为「子」，「藔」改为「寮」；辖域内分为学甲、学甲寮、宅子港、中洲、溪洲子寮等5个大字。另外，学甲庄在1940年代曾有意改制为学甲街，但在1945年终战前并未实现。
* 陈阿呆：1920年10月至1924年9月
* 谢春成：1924年10月至1927年1月
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打工文学是写打工者、或由打工者写，为打工者所喜闻乐见的文学作品。关于打工者与打工者的文学，有专家指出：“他们是新生活的参与者和塑造者，是此时此地的中国最具活力的一群人。然而，在相当长的时间里，文学对这群人保持着集体的沉默”（谢有顺语）。不但“文学对这群人保持着集体的沉默”，文坛对这群人的文学也“保持着集体的沉默”。打工文学始终反映打工者的利益和尊严，坚持“为承认而斗争”，却在不少地域长期为主流文化所漠视和遮蔽，成为文化霸权下被遗忘的“灰姑娘”。
香港中文大学访问学者张一文先生认为：于打工文学而言，有以下基本内容及重要观点有待进一步检验。从产生背景看，打工文学是生于忧患的文化表达，是在社会矛盾激化、集结、凝聚的关键时刻，由开放潮流带来的社会变迁语境中创造的文本。从历史性看，打工文学创造了传统“悯农文学”的现代版本，和唐朝李绅《悯农》诗为代表的历代“悯农文学”同构，本性草根。从整体性看，打工文学创造了全球语境下世界“移民文学”的中国经验，和世界“移民文学”一样，也书写了流散和望乡等相似主题，文本异曲同工，突破了地理和语言的区分，成为世界文学整体的构成部分。从持续性看，多元文化背景下的打工文学可持续发展，“打工文学20年内不会消失”（贾平凹语）。打工文学既要保持独立姿态，抗拒文化霸权，又要从善如流，改变当下处境，谋求“哈莱姆复兴”和永续发展。
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