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1965年，恢复郧阳专区，专员公署驻郧县。辖原襄阳专区所属郧县、均县、房县、竹山、竹溪、郧西6县。
1967年，析郧县设立十堰办事处。1969年，撤销十堰办事处，改设十堰市；郧阳专区迁驻十堰市。郧阳专区辖1市、6县。
1970年，撤销郧阳专区，改置郧阳地区。
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1944年，日本军队进入六甲，而国民党有大量军用列车的物资武器车箱停在六甲、拔贡、八圩等火车站，无法运出。国民党重庆司令部得知后与美国空军研究决定派飞机轰炸，不让物资流向日本军队，但译电员译音错误，将“甲”译成“寨”。
1944年11月27日，美军飞机17架飞机低飞轰炸六寨镇半小时，把面积不及三平方公里的小镇化为一片火海，长官部一员中将、两员少将、八员上校，近千名校尉士兵及上万难民都葬身火海，尸骨无存，重要物资全被炸毁。事后查明原来是后方情报员译电报误将「六甲」译为「六寨」，结果美机未去轰炸日军前锋驻扎的金城江附近的六甲镇，反而狂炸一百五十里外黔桂边界国军驻地六寨。事后，译电员虽被军法署判处死刑，但第四战区已元气大伤。
据张发奎亲自口述:「美军飞机误炸了大量中国军民，这是我毕生遭遇最大惨剧，桂柳会战也是我一生戎马所遇到之最不幸的战役。鲍曼交给我文森将军11月29日8点15分从昆明发来的电报，他见识到误炸事件给中国军民带来巨大的损害，不知如何才能弥补这一重大过失。」
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* 原始阶段，最早的般若经《八千颂般若》首先诞生。这个阶段大致在公元一世纪中叶，在印度处于安达罗王朝时期。佛学家也认为它是最早的大乘经之一。因为，般若经典和其他大乘经相比，更明显具有巴利经典所采取的对话方式。这种方式通常是早期佛经特征的。而且般若经中的佛陀通常与祂的弟子，如须菩提、满慈子、舍利弗对论佛法，在其他大乘经中，与佛对话的，更多的是菩萨。
* 发展阶段，在这个阶段般若经的篇幅不断扩充，从八千颂扩展到一万八千颂，二万五千颂乃至十万颂。在二到三世纪的龙树时代，就已经有了大品般若经和小品般若经的流行，大品般若指的是两万五千颂的版本，小品般若指的是八千颂的版本，二者篇幅详略不同，但内容相近。
* 浓缩阶段，有两种浓缩方式，一种是把长篇的般若经用散文的方式压缩，形成了《金刚经》、《心经》这样的作品；另外一种方式是用诗颂总结经文的奥义，《现观庄严论》就是这样被创作出来的；
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