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白悦（Bai），字贞夫，号洛原，锦衣卫官籍直隶常州府武进县（今江苏常州市）人，明朝官员。

嘉靖元年（1522年）壬午科顺天府乡试第二十名举人，十一年（1532年）壬辰科会试十八名，廷试二甲三十名进士。都察院观政，授户部主事，改礼部，历员外、仪制司郎中，十八年二月改左春坊左司直，谪通判，升经历，历南京吏部郎中、尚宝司丞，嘉靖三十年三月官至江西按察使司佥事，寻以考察拾遗致仕。卒年五十四。工诗，有《洛原遗稿》。

出身武进白氏，世代科甲。曾祖白珂，教谕。祖父白昂，光禄大夫柱国太子太傅刑部尚书致仕，赠特进太保，谥康敏。父白圻，通议大夫都察院右副都御史。母何氏，封淑人。永感下。兄白谏，监生；白诏，鸿胪寺序班；弟白诲，监生；白怡，官生；白谱，监生。有子白启常、白启京。

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巴力（腓尼基语：𐤋𐤏𐤁 BʿL；。在旧约时代，巴力和耶和华的信仰在巴勒斯坦一带曾多次角力，以色列王国和犹大王国两国的当权者就曾多次交替转换信仰。以色列王亚哈的妻子耶洗别曾下令所有国民只能拜巴力。先知以利亚在亚哈王面前和四百五十名巴力先知比赛求火获胜。耶户将军杀了约兰和耶洗别后用计杀尽拜巴力者。祭师耶何耶大在率令军兵杀掉犹大太后亚她利雅后也率令众人拆毁了巴力庙。犹大国的玛拿西登位，巴力信徒便领他离弃耶和华。在旧约还是有巴力这个名称存在，在到了新约即成了鬼王别西卜。

巴力在希伯来神话中被当作是次级神灵或邪魔。圣经中对地方神都均以巴力来称呼；神秘教派的经典「柔哈」则将巴力（Bael）视为天使长拉斐尔；在「所罗门王的魔法之钥」一书中有写到，巴力则为东方的恶魔之王，祂的形态变化不定，巴力这个字汇在圣经中出现了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期如「何西阿书」的圣经中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal），到了撒母耳记下第四章第四节中，祂的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。

巴力并不是真正的“神”，基督教徒在称呼异教神灵的时候，便使用撒旦或是巴力来代表。一些阴谋论者在指责传统宗教败坏信仰的时候，也会声称它们受到一众「天堂之主」巴力所控制。

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欢乐谷战争（Pleasant Valley War），或称为当图盆地之争（Tonto Basin Feud）及当图盆地战争（Tonto Basin War），是1882年至1892年间美国两个畜牧家族之间的一场武装私斗。

19世纪中叶，大量殖民者向美国西部开拓边疆，当中不少家族以畜牧为业。由于牧草及食水资源有限，牧场圈养的农户经常与放牧的牧民有所争执。葛兰姆家族与布莱文斯家族正是圈养农户，而杜斯保利家族则为放牧牧民。双方在1882年起开始私斗，家族成员死伤惨重，以致要招募外来战士充当打手。到1892年，葛兰姆家族最后一名牵涉纷争的成员被杀，而涉事的杜斯保利家族只剩下一人生还，欢乐谷战争才终告结束。

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