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这部作品的关键词是``破坏神和``超级赛亚人之神是出自编剧渡边雄介的想法 ，尽管它的脚本情节基本上原封不动，但它原本的背景是一个黑暗而严肃的故事和世界观，因此鸟山明提出更正说：“自东日本大震灾以来，我想让它成为一种充满友善明亮而积极的喜剧内容，不是悲剧性的故事。”。
导演细田雅弘提到「东日本大震灾后，我们希望孩子们能从《七龙珠》当中恢复以往快乐的笑容，所以开始这部电影的制作。”。另一方面也是鸟山明第一次全心全意参加制作，鸟山「很难想像2009年好莱坞的《七龙珠全新进化》是七龙珠，所以这次也有想以作为原作者的身分参与的意念」
故事是发生在电视动画『七龙珠Z』~『七龙珠GT』；原作漫画第517话与第518话中间空白的十年。在魔人普乌一战4年后，地球上人们对魔人的记忆被消除，悟饭与碧儿已结为夫妇，布玛在自家举办活动。同时破坏神比鲁斯刚苏醒起来，在各星球大肆破坏，界王神们开始留意此事。比鲁斯听说了将弗利沙打倒的赛亚人，因而前往界王星找寻悟空。很久没见到强敌的悟空显得特别兴奋，不顾界王的忠告而向比鲁斯挑战，但是在压倒性的力量之前悟空战败了；在地球上因比鲁斯跟普乌争布丁，激怒的比鲁斯打算要毁灭地球。而悟空在神龙的引导下，成功变身「超级赛亚人之神」，并与比鲁斯一战，在大战后，悟空的力量使比鲁斯满意了，也决定不毁灭地球，使世界恢复和平。
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1916年福尔摩斯为主角的侦探小说开始以文言文方式出版，西洋的侦探小说开始进入中国，公案小说逐渐退出历史舞台。
公案小说研究者，例如黄岩柏认为：公案小说对司法工作人员有参考价值；对于大学中文系学生，有引发“法学兴趣”的作用。
王鼎钧认为，中国的公案小说有太多迷信成分，“包公、彭公那样武断草率，任意推理，信任神话和巧合，过程简单粗糙，也是一种可怕”，公案小说逻辑推理错误百出，远不如欧美的推理小说。
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矢絣脱胎于日本的棋盘纹“市松模样”，只是把原本的方格替换成了更加有层次感的箭尾羽毛，常被用在和服和千纸鹤上，一开始以黑白为主，但现代日本以紫白、红白、为主，特别是紫色的箭羽纹和服常常作为侍女的服装出现在时代剧和歌舞伎表演中。
「矢絣纹」在日本的使用历史相当悠久，原本是指箭羽图案的「飞白花纹（絣）」。矢絣在竖条的纺织线之间有一个带有方格图案，穿著这种矢絣的人可以在铃木春信和北川歌麾等锦绘（彩色木版画）中看到。 此外，据说这种图案在江户时代后期发生了变化，成为了八笠图案。
江户时代，民间有「女子出嫁时带上箭羽纹的和服，将来就不会因变故（如离婚、丈夫早逝）而重回娘家。（取弓箭一射不复返之喻）」的说法，因而成为了一种吉祥花纹。从此，箭羽图案也开始被用于碎花和服（小纹）上。后来，凡箭羽图案的花纹都被人们称作「矢絣」。包括这种八笠花纹在内的条纹绉纱被武士家的女仆使用，在京都西阵制作，条纹绉纱染成紫色或海军蓝。 在西阵，这个作法是用一种叫做“梯子”的工具用经线编织而成的。在《森定手稿》中有所记载。
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