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亚历山大与全非教宗与宗主教是正教会亚历山大宗主教区的领导人。全称真福亚历山大及利比亚、五城、埃塞俄比亚、全埃及及全非洲教宗、宗主教，教父中的教父，祭司中的祭司，教长中的教长。第十三使徒及寰宇裁判者。圣座位于埃及亚历山大港诞神女报喜大教堂。该职位是原拜占庭帝国教会系统中的一员。属于东正教。主要负责拜占庭礼正教会在全非洲的事务。其地位在东正教中仅次于君士坦丁堡普世牧首，位列第二。教会视圣马尔谷为首位亚历山大牧首。迦克墩公会议后，坚持基督一性论的科普特礼亚历山大正教会由此分出。在东罗马帝国失去埃及领土后，教会陷入了一段困难时期。至奥斯曼帝国统治时，教会又重新复苏。穆罕默德·阿里帕夏治下，亚历山大教会重新建立了东罗马帝国时期的教区并得以向非洲各民族宣扬基督教。现任牧首为西奥多罗斯二世。
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徐元气，字汝和，又字方伯，号陵阳，直隶宁国府宣城县人，明朝政治人物。
嘉靖二十八年（1549年）己酉科应天乡试第三十名举人，四十一年（1562年）中式壬戌科会试第三十一名，二甲二十名进士。授刑部员外郎，隆庆四年（1570年）接替徐绍卿出任兴化府知府，隆庆五年（1571年）由林有源接任。寻移成都府，释枉狱四十八人，筑灌县石堰。万历五年（1577年）二月升浙江副使，八年正月升河南右参政，十年二月升云南按察使，十一年正月升云南右布政使。会土官岳凤乱，条上剿抚策，躬督帑饷，事平，擢山东左布政使。东省巨室优免溢额，民苦赔累，徐元气悉清核之。十七年五月升南京光禄寺卿，十一月升南京通政使，十九年去职。卒年八十一。所著有《易学正传》。
曾祖徐愈，岁贡生；祖父徐访，与誊；父徐衢，主簿封主事赠右侍郎。母刘氏，累赠淑人。具庆下。兄徐元策（贡士），弟徐元太（贡士）。
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石亨继承父职，因功升任宽河卫指挥佥事，善骑射。正统中累迁都督同知，充参将，辅佐朱冕镇守大同，后晋升都指挥使、都督佥事，接连击败兀良哈入侵。正统十四年，与都督佥事马麟巡侥塞外，并在箭豁山击败兀良哈，晋升都督同知。当时边将中首推杨洪、其次为石亨。同年秋，也先入侵，石亨与西宁侯宋瑛、武进伯朱冕等在阳和口大战而败，宋瑛、朱冕战死，石亨单骑奔还，后被降职，募兵以自效。
郕王监国时，兵部尚书于谦举荐，召回掌五军营，进右都督，后封武清伯。也先逼近京师时，命其与都督陶瑾等九位将领，分别守卫顺天府九门。其中正北的德胜门首当其冲，特命其镇守，于谦则担任监军。也先率先进攻彰义门，都督高礼等阻却；随后转到德胜门外，石亨听从于谦命令，设伏兵诱击，瓦剌死伤甚多。之后蒙古军转而围攻孙镗的西直门外，而石亨亲自率大军救援。双方相持五日，瓦剌撤军。京师保卫战获胜，论功石亨为多，晋升武清侯。
景泰元年，命佩镇朔大将军印，帅京军三万人，巡哨大同，并击溃地方入寇。同年秋，予世袭诰券，景帝易储后，加封太子太师。于谦设立团营，命石亨担任提督，仍然担任总兵官。景泰八年，石亨在榻前受命，见景帝病重，与张𫐄、曹吉祥等谋立明英宗。夺门之变后，明英宗复辟，石亨因首功，进封为忠国公，眷顾特异，言无不从。因夺门之变而获得官职者达四千余人，而此前两京官署，均被调换。之后其贪污受贿，势焰熏灼。
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