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该书依内容分为上下二卷，共20篇，分别是：继善、天理、顺命、孝行、正己、安分、存心、戒性、劝学、训子、省心、立教、治政、治家、安义、遵礼、存信、言语、交友、妇行，几乎涉及和囊括了一个人生存于世所要面对和经历的方方面面，有关待人接物、立身处世的方方面面，有关言谈举止、心性品行、齐家治国的方方面面。
“仁兴斋舍版《明心宝鉴》”有栗谷李珥等人的序和跋，而且凡例中还提及“露堂先生裒茸诏后学之书，独赖此篇之存，世远板剁，多有讹误，故改正锓梓。”韩国学者纷纷据以探讨立论，而主张《明心宝鉴》最早是由朝鲜高丽王朝忠烈王时代（约相当于元朝中期）的文臣露堂秋适（1245-1317年）所撰。目前在韩国大邱市郊秋氏祠堂的仁兴院中，尚保存有《明心宝鉴》木刻版一百六十余枚。《秋氏九百年史》一书非常明确地说，高丽忠烈王五年，秋适参考中国和尙昙秀于1230年所编的《人天宝鉴》而编《明心宝鉴》。秋适之孙秋濡，于朱元璋初建明朝之际，即恭悠王十二年前往中国协助朱元璋，成为开国功臣，并将其祖父所作之《明心宝鉴》传至中国。之后，范立本重新进行了编辑整理，从而形成一个由二十篇六、七百段文字组成的新版《明心宝鉴》。整理后的《明心宝鉴》条理、结构更明晰，从明初起即极为盛行，多次重刊、重印，万历皇帝还让人重辑修订一遍。但对于秋适编《明心宝鉴》之事，在《露堂全集》及高丽史传等过去文献中，均无言及。1971年12月13日，在韩国庆尚北道达城郡西本里洞的仁兴书院大梁上发现了《明心宝鉴》之木刻版，此版乃朝鲜朝末期，高宗六年（1868年）时所刻。且淸川本跋语谓「此书但有唐本」，亦非朝鲜人所作可知。而日本内阁文库藏《新锲京版音释提头大字明心宝鉴正文》，其卷首有「太仓缑山王衡校、书林弼廷陈氏梓，卷末署「《宽永辛未三月道伴刊行》」。
该书是中国译介到西方的第一本书，早在1592年前即由天主教教士高母羡在菲律宾译成西班牙文。高母羡的译本中提到了《明心宝鉴》的辑录者——范立本。该手抄本于1595年被带回西班牙献给王子斐利三世。此抄本现藏于马德里西班牙国立图书馆，并于2005年出版该书的校订本。2006年初，经由北京大学西班牙文系赵振江推荐，中国作协会员、副研究员李朝全整理翻译《明心宝鉴》，由华艺出版社于2007年1月隆重推出，期望它能在中国“复活”。
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柴永柏（1956年8月-），四川省南充南部县人，毕业于川北医学院医学本科专业。
1990年代，他在四川省教育厅直属事业单位——技术物资装备处任副处长，后任党支书。后来又调到川北医学院任副院长。2000年1月，调入四川音乐学院任副院长，分管学校的后勤基建工作。2005年被拔升为四川音乐学院党委书记。2013年当选四川省人大常委会委员。2015年7月3日被查，7月13日成都市检察院对柴永柏（正厅级）涉嫌受贿罪立案侦查。落马前，川音多年来一直有人举报柴永柏在招生、用人、财务、学校基础建设以及生活作风等方面的问题。
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卡盖拉区（Kagera）是坦桑尼亚大陆部分的26行政区之一，位于该国西北角，省会布科巴，北面邻国是乌干达，西临卢旺达和布隆迪两国，南接基戈马区、东南接盖塔区和姆万扎区，东面是维多利亚湖，面积40,838平方公里，其中陆地面积28,953平方公里，是坦桑尼亚全国31个省级行政区中面积第15大的行政区（省），占全国面积3.2%，2003年人口2,003,888。在1978年的乌坦战争里曾被乌干达占领，期间乌干达军队奸杀了约8000名平民。
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