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典侍，是日本古代律令制宫中尚侍所的次官，在尚侍所中地位仅次于尚侍而已。其长官为尚侍，次官为掌侍。
在尚侍侍妾化号之后，典侍的地位往上升，成为尚侍所实际上的最高女官，并同时接替尚侍其所负责的奏请、传宣一职，但由于其职务之故，和尚侍一样需常随侍于天皇面前，故也和尚侍一样有侍妾化的情形出现，而之后便尤其次官掌侍升等成为尚侍所内的最高女官。虽然如此，典侍仍不算正式的嫔妃位号，但育有皇子女的典侍已有天皇侧室（御息所）的地位。
在平安时代开始，在新天皇登基之时，新天皇按照中国的例子坐北朝南端坐于玉座，此时天皇面前南面的御帐，会由左右两位女官来担任揭开御帘的神圣职务，以让群臣瞻仰新天皇之颜。
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聂铉，字器之，江西等处行中书省临江路清江县（今江西清江）人。明初学者，政治人物、进士。
聂铉于洪武三年（1370年）庚戌科举于乡，洪武四年（1371年）成辛亥科三甲进士，授予广宗县县丞，上疏免除旱灾税。任满后，入京朝觐，献《南都赋》及《洪武圣德诗》。授翰林院待制，改国子助教，迁典籍。后赐归。洪武十八年（1385年），又召其主持会试，并准备留用。聂铉请求便地自养，于是以庐陵教谕职位终老。
聂铉与张美和、贝琼齐名，时称“成均三助”。
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