妖精漫画免费下拉式安装步骤

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文学的历史开始与书写的历史一起开始于青铜器时代的美索不达米亚和古埃及，但是流传至今的最古老的文学文本已经是书写发明后一千多年，也就是西元前第三千纪的晚期的事了。已知的最早文学作品作者是西元前二十四世纪的普塔霍特普及西元前二十三世纪的安海度亚娜。普塔霍特普是埃及第五王朝法老杰德卡拉的顾问，也是一位哲学家。The Maxims of Ptahhotep据推测是他的作品，收集成书于西元前2350年左右。安海度亚娜是一位约在西元前二十三世纪时的月神南纳的女祭司，有一些苏美语的圣歌被认为是她的作品。

一些文本在被记录下来之前已经以口头方式流传数个世纪了，在一些案例里，甚至上千年。古典古代文学通常被认为始于西元前八世纪的荷马。有许多更古老的已知的文学文本，但是通常很难判定年代。例如一般通常认为希伯来圣经的五经成于西元前十五世纪，然而现代的学者则认为最早不早于西元前十世纪。另一个早期的例子是约在西元前250年时写在Papyrus of Ani上的埃及的死者之书，大约可以回溯到西元前十八世纪。

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* *收录于《C'est La Vie》专辑

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起初村内居民都对岩石的出现感到惊奇，但不久后，当地人就渐渐视岩石为常人。原来，这儿极崇尚个人主义，每个人都为独立个体，除朋友以外，没有其他人伦关系。岩石在这儿几日后，日渐感到这儿详和的气氛﹕环境极为美观，使人感到无比的舒适﹔这儿没有私有制度，一切都是公有﹔这儿由于物资供应充足，人们没有竞争﹔这儿的人没有机心，只有和谐。这一切都使岩石感到远胜人间多倍，日渐没有返回人间的心态，而选择在这儿定居。

在这儿定居良久后，岩石发现这儿没有火。岩石企图生火向这里的人展示火的功能。然而，岩石却在这里无法生火，而这里的人根本没有求知的欲望去了解任何新事物。随后，岩石更发现当地的男女随意交配（类似某些原始部族称为「跳月」的行为）。岩石都有参与「跳月」，但他却只想见到已不知所踪的那位牧羊女，更发觉渐渐的暗恋她，故此打算与她结婚。然而，他又发现这儿的人不但没有姓名，而且没有爱情与结婚的概念，故此要找到那牧羊女就如大海寻针。

过了一段时间，岩石终于发现了那牧羊女，并向她求婚。由于这里没有婚姻观念，该牧羊女根本不明其意。未几，牧羊女即与另一男性准备「跳月」。岩石极为气愤，于是攻击那男性。岩石攻击别人的举动令这里所有人惊讶，而牧羊女对岩石示以鄙视眼神而离开，岩石深受打击往山坡上走，走了很久，眼前再不是之前的环境，而是出现一头在原来世界才会出现的野兔。岩石知道自己返回了原来世界，最后更寻找到当日和他探险的土著，方知他已经失踪了两年。岩石坚持留在岛上，寻找回到那个地方的方法并再次向那牧羊女示爱，却被当地土著视他的经历为痴人说梦话，亦认为岩石可能在深山吃了有毒植物出现幻觉而已。之后岩石在土著部落中生活，并教授部落孩子外间的知识，高兴就是其他一个接受岩石教授知识的部落孩子，多年相处她与岩石已情如父女，但高兴却不相信岩石的故事。

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