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瑞穗庄为台湾日治时期1937年至1945年间存在之行政区，其原为瑞穗区，在1937年改制为瑞穗庄，辖属花莲港厅凤林郡。今花莲县瑞穗乡及光复乡南部。
瑞穗旧称水尾，原属奉乡水尾区和拔仔区的社和庄。1910年2月27日，水尾区「马于文社」改名为「舞鹤社」。1911年8月3日，水尾区管辖区域中增设「瑞穗村」；拔仔区管辖区域中增设「大和村」。1914年5月23日，花莲港厅和台东厅实施街庄整并，加纳纳社、扫叭社、舞鹤社并为「舞鹤社」，高溪坪社、乌鸦立社、大肚压社、乌漏社并为「乌鸦立社」，水尾庄、打马燕庄并为「水尾庄」，拔仔庄、巫老僧庄、周武洞庄、人仔山庄、照员庄并为「拔仔庄」，奇密社、大和村、瑞穗村维持不变。1917年10月1日，水尾区改名为「瑞穗区」，水尾庄在同时并入瑞穗村。
1920年9月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字；瑞穗区辖区内分为拔子、大和村、乌鸦立、瑞穗村、奇密、舞鹤。1937年10月，瑞穗区改制为瑞穗庄，辖域内大字改称大和、白川、瑞穗、鹤冈、奇美、舞鹤六个大字。战后，瑞穗庄大和、凤林街上大和、富田合并组成光复乡。
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守基·阿芬第称《七谷经》是『最神秘的作品』。同时，《七谷经》也是较早被翻译的巴哈欧拉著作之一。1905年《七谷经》被首次翻译成法文，1906年被首次翻译成英文。
此书之行文风格高度诗化，虽然并非用严格的韵文写就，但几乎每行文字都含有韵律并富于节奏。而这些并不易在译文中保留。考虑到此书为回应苏菲派人士所作，巴哈欧拉使用了一般仅仅在古兰经中使用的历史和宗教词汇、语法与古兰经中的诗词。
此书跟随着“渴望的灵魂”的精神旅行的脚步，记录从此世到离上帝越来越近之境所经历的每阶段。就如在12世纪，一位苏菲派诗人Farid al-Din Attar在他的诗集-Conference of the Birds中提到的那样。同时，他解释了旅行过程中所经每一谷的意义与重要性。在前言部分，巴哈欧拉说明“有些人称之七谷，有些人称之为七城”。旅行者依次跨越每个旅途阶段，他的目的是不偏离“正确的道路”、“杜绝生命的沉沦，到达生命之主的彼岸”、“对至爱者的注视”。在本书的结尾部分，巴哈欧拉提到：
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