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7人制（脑瘫）足球赛也有按残疾程度分类，分为：CP5、CP6、CP7、CP8。其中所谓的CP5是指为「对称或不对称的中度双下肢瘫，上肢和手的功能障碍较轻」、CP6是为「运动功能失调为主的脑瘫运动员所设，往往是以上肢控制力受影响为主，双下肢功能一般较好」。另外的CP7是为「能独立步行的偏瘫运动员」，最后的CP8是「功能障碍小的偏瘫和双肢瘫或有轻微的手足徐动」。
而该项赛事的标准场地是75×55米的草地球场，中圈的半径长达7米、球门5×2米，点球点距球门9.2米。人数方面， 7人制（脑瘫）足球与5人制(盲人)足球不同：7人制脑瘫足球的人数为10人，包括3位的后备球员；球赛合共60分钟，中场休息时间为15分钟。在淘汰赛中，若在发定时间之内赛和则需进行黄金入球，若依言和则进行互射点球。
另后，7人制（脑瘫）足球有一些特别的规则，例如球员可把球回传给门将、可以单手掷出界外球、不设越位、不可有3位CP8的球员同时上场以及每队一定要最少有一名CP5、CP6的球员上场，不然只可以有6名球员上场。
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《绣像小说》，全称《绣像小说半月刊》，清代小说期刊，是清末四大小说期刊之一。
光绪二十九年（1903年）五月，张元济在上海创刊《绣像小说半月刊》，由商务印书馆印行，李宝嘉应聘担任主编。李氏在创刊号刊载的《本馆编印绣像小说缘起》一文提及编辑理念，“欧美化民，多由小说，抟桑崛起，推波助澜。……察天下之大势，洞人类之颐理，潜推往古，豫揣将来，然后抒一己之见，著而为书，以醒齐民之耳目。或对人群之积弊而下砭，或为国家之危险而立鉴，揆其立意，无一非裨国利民。”《绣像小说》与《新小说》、《月月小说》、《小说林》合称清末四大小说期刊。
书中连载之小说大多数附有插图，即是当时所谓的绣像。每刊有小说插图十至十四幅不等。该刊十之九为小说，或著或译，每期约八十余页。李宝嘉自行创作的《文明小史》在创刊号时即刊登，连载至五十六期完毕。讴歌变俗人的《醒世缘弹词》共十四回，连载《绣像小说》第二至六、十九、四十八、五十二至五十四、五十九、六十八、六十九（1903-1906）各期。洪都百炼生的《老残游记》于光绪二十九年（1903年）九月，发表在《绣像小说》第九至第十八期，至十三回因故中止，后续载于《天津日日新闻》。旅生的《痴人说梦记》连载于《绣像小说》第十九期至五十四期（1904）。蘧园的《负曝闲谈》最初刊登在《绣像小说》第六至四十一期（1903～1904），但小说并未完结。壮者的《扫迷帚》最早在《绣像小说》第四十三号（1905）至五十二号上连载，隔年又在《广益丛报》第四期至二十七期转载。茧叟的《瞎骗奇闻》共八回，连载于《绣像小说》第四十一至四十六期（1905），1908年由上海商务印书馆出版单行本。嘿生的《玉佛缘》共八回，连载于《绣像小说》第五十三至五十八期。惺庵的《世界进化史》，连载于《绣像小说》第五十七期至七十二期。其他还有洗红厂主的《泰西历史演义》、荒江钓叟的《月球殖民地》、姬文的《市声》、忧患余生的《邻女语》等，几占有晚清优秀的小说的半壁江山。除了小说之外，亦载戏曲、传奇、歌谣与其他杂著。该刊于1906年4月终刊，前后共出版了七十二期。最初时每月初一、十五出版，后来均未能按期刊行。
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重藏神社的社传中记载他从出云千里迢迢来到能登，平定了此地。
此外，天之葺根神还向天津神献上神剑。另外，日御埼神社宫司家小野氏是天之葺根神的后裔。
名字含义是「天界的冬季衣物」，“冬衣”也被认为是对衣物丰富的赞美。
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