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《存在与时间》（Sein und Zeit）是德国哲学家马丁·海德格尔于1927年发表的一部著作，虽然写得很匆忙，且没有完成他在导言中所做的计划，但这本书仍然是他最重要的著作。深深影响了20世纪哲学，尤其是存在主义、解释学和解构主义。
《存在与时间》原计划由两部分组成，每一部分都包含三篇，海德格尔只写完了第一部分的前两篇，就被迫将其发表 。原计划中的其余部分（尤其是关于时间与存在、康德和亚里士多德）从来没有发表，尽管这些部分在海德格尔其余著作中有所提及。在结构方面，内容保持着它最初发表时的样子，它有一个分为两章长篇且很重要的导论，“准备性的此在基础分析”和“此在与时间性”。
在书的第一页，海德格尔描述了他的写作计划：“具体而微地把‘存在’问题梳理清楚，这就是本书的意图。”海德格尔认为，传统存在论对这一问题的看法有偏见，对此并不关注，认为它是很普通的、显然的和不言而喻的。
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阿索斯山修道院共同体（Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία του Αγίου Όρους），是位于希腊北方哈尔基季基半岛中阿索斯山半岛的一个自治政体，相较于其他希腊大区，其拥有自治地位。
该地区共包含20座修道院以及其附属的村庄与房屋，共计有2,000名希腊、保加利亚、罗马尼亚、俄罗斯、塞尔维亚与其他地区的正教会修士，生活主轴为隐居、内省及祈祷；由于其所在的山地地景，有时被称为「基督教的西藏」。阿索斯山由20个修道院的代表组成的神圣共同体（「Holy Community」，Iera Kinotita）治理。
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由于雌羚也有长角，所以会较为带有攻击性。雄羚及雌羚也有维系优势等级。母群不会向外来者开放，而成员之间会互相抵角来将对方推出活动圈，以增加彼此之间的活动范围。
蓝马羚群族的组合会在每天及每季作出改变。蓝马羚群在雨季会分成小群，而在旱季则会聚成大群，以方便在近水的地方吃食。群众间是由不同年龄的幼羚所连系，牠们往往都会落后于主群。
雄羚只可在产群中留至15-18个月大，这算是较长的时间。由于在此之前，牠们与雌羚很相似，故领导雄羚并不会攻击牠们。雄性亚成体会在群族中被抽出来，若牠们未能逃脱，很可能会被杀死。牠们往后会加入雄群至5-6岁大，直至牠们能自己保护自己的领土。
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