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现时为简易式车站，不设有站房，月台两端均为可进出的无障碍斜道出入口，售票机设于西北端出口一方。每邉出入口均设置了对应出、入闸的IC卡感应器一对。
侧式月台1个，长度为50米，其中近40米的长度均设有上盖，并在其月台背面加装了铁皮版。列车进站时，往高松筑港方向为右侧上落；往长尾方向为左侧上落。
* 1912年4月30日：高松电气轨道车站启用。
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《圣马丁与乞丐》（San Martín y el mendigo，Saint Martin and the Beggar）是一幅西班牙矫饰主义画家艾尔·葛雷柯的绘画作品，约完成于1597至1599年间，现由美国华盛顿哥伦比亚特区国家艺廊。台湾的奇美博物馆收藏的另一幅，亦为艾尔·葛雷柯真迹。内容描绘圣马丁割袍赠乞的传奇故事。
艾尔·葛雷柯也画制了若干小版本，其中有现藏于美国芝加哥艺术博物馆及台湾台南奇美博物馆。
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渤泥和中国最早的外交关系都记录在978年的《太平寰宇记》。1225年，南宋福建泉州市舶司提举赵汝适在《诸蕃志》记载，渤泥有军舰百艘以保护其贸易，并在王国有大量财富。在14世纪，渤泥似乎受到爪哇的控制，根据1365年的爪哇手稿爪哇史颂Nagarakretagama提到渤泥是满者伯夷的属国，每年要进贡40斤樟脑。在1369年苏禄苏丹国袭击渤泥，抢掠它的宝藏和黄金。从满者伯夷来一支舰队成功地驱逐苏禄入侵，但渤泥被攻击后变得衰弱。1371年一份中国报告中描述渤泥贫困和完全被满者伯夷控制。
满者伯夷在皇帝哈雅姆·雅鲁克死后的1389年起，国力逐渐衰退，对于海外属地失去控制。文莱国王则开始扩大自己的影响力。明朝永乐皇帝在1403年登基后，立即派出特使到各个国家，邀请他们觐见，文莱随即介入到利润丰厚的明朝朝贡体系。
到了15世纪，帝国成了一个穆斯林国家，文莱国王皈依伊斯兰教。伊斯兰教是由在东南亚经商的印度穆斯林和阿拉伯商人引进，汶莱帝国后来控制了婆罗洲北部大部分地区，成为了东方和西方世界贸易体系的重要枢纽。但文莱国王似乎与在马六甲海峡生活的罗越人和巴瑶族联盟组成海军舰队，影响力只局限在沿海城镇、港口和内河，未再深入岛屿的内陆。
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