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石门心学（せきもんしんがく）是日本江户时代中期的思想家石田梅岩（1685年 - 1744年）开祖的一个伦理学支派。这个派别吸收了宋明理学（特别是明朝时的心学）、禅宗与武士道，提出四民应以武士为学习对象，认为人应努力工作不能游手好闲。

这种理论也是日本工业化与经济成长基础，在江户时代后期于日本全国大流行，但到明治维新后衰退。松下幸之助也信仰这哲学。

石门心学的思想是一种把日本神道、儒教、佛教三教合一说为基盘的思想学说。这个学说的基础认为：实践道德的根本，在于天地归心。获得天地之心，就不再有私心，达至无心，这样就会行仁义。而这样就可以得到最受尊重的正直之德。

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在生物学和医学中，胚胎学（Embryology）是研究动物胚胎的形成和早期发育的分支。研究范畴只限缩在受精之后到个体孵化出来，或者生出来的那段期间所产生的变化。

近代胚胎学可以从威廉·哈维于1651年出版的《动物的发生》开始。哈维采纳了亚里士多德的胚胎渐成论，主张动物胚胎总的说来从不定形的与同质的物质逐渐发展为一个由分化的和异质的各部分形成的综合有机体。相反，机械论学派的科学家则大部分采纳了先成论；按照这个学说，有机体在其种子内就已经分化并完全形成了，胚胎的发育不过是预成的微型动物的扩大，没有任何分化，或增加新的部分。（参看先成论与渐成论的论争）

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林士章，字德斐，号璧东。福建漳浦人，明朝政治人物、探花。

福建乡试第五十五名。嘉靖三十八年（1559年）己未科第一甲第三名进士。授翰林院编修。隆庆元年（1567年）参与编修《世宗实录》。次年担任会试同考官，后升国子监司业。隆庆五年（1571年）担任南京国子监祭酒，万历二年（1574年）改北京国子监祭酒。同年升任礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。万历五年（1577年）再升礼部左侍郎，充经筵讲官。后因得罪张居正，万历九年（1581年）改任南京礼部尚书。之后辞职返乡。

曾祖林敦硕；祖父林竦；父林烽！封翰林院编修。母蔡氏。具庆下。兄德宁；林楚，贡士；德宪；德灿；德乔；德标。弟德师；林士弘，贡士。

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