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《沈清传》，是在朝鲜民间传说的基础上加工成书的小说，与《兴夫传》、《春香传》一起被称为朝鲜三大古典名著。

孝女沈清出生七天后丧母，与盲父沈学圭相依为命，艰难度日。他们受了梦云寺僧人的欺骗，相信捐献三百石供米求助神灵，能使盲人重见天日。沈清决心作自我牺牲充当投海祭神的供品。沈清的孝心感动了上苍。沈清得救并做了王后，父女重逢。沈学圭也双目复明。。

韩国出版的《观音寺缘起说话》等书籍认为沈清原型是百济国人元奉事之女元洪庄，生于今韩国全罗南道谷城郡梧谷面。洪庄为报盲父养育之恩，捐身弘法寺，寺僧性空法师以“两船值钱的货物”将她卖给来百济经商的西晋富商沈国公（今浙江省普陀区沈家门人）为妻，沈国公把她带到婆家后，改其名为沈清。沈清不忘在故乡的盲父，为使父亲重见光明，她把569尊观音等佛像运往百济观音寺，极有可能与一般的商人或求法僧的情况一样，利用了丈夫沈国公的商船或浙东商人的船只。

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社会学中的控制理论（Control theory）是指人的二个控制系统（内部控制及外在控制）和人自身偏离的倾向互动对抗的概念。控制理论也可以分为集权式（centralized）或分权式（decentralized），也有可能两者都有或是都没有。分权式控制也就是市场控制。集权式控制也就是官僚控制。像是部落控制（clan contro）之类的控制则是混合了集权式控制及分权式控制。

分权式控制或是市场控制一般是透过一些因素来维持的，像是价格、竞争及市场占有率等。集权式控制或是官僚控制多半是透过企业行政或是分层技术来达到，像是订定标准以及政策等。像部落控制就是混合式的控制，同时具有分权式控制及集权式控制的特点，一般是透过维护价值观、信念、规范或是传统来维持。

在1973年提出的抑制理论（Containment theory）其中提到大部份的情形下，人的行为不是由外在刺激所引发，而是因他心中最想得到或达成的想法所产生。依照控制理论，抑制理论较弱的社会系统会造成较多的越轨行为。

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江户时代这一带与深川是扩大化的江户新兴居住区域一部分。幕末是江川太郎左卫门屋敷所在地。明治时代后，设置本所区。本所区在昭和22年 (1947) 与向岛区合并成立现在的墨田区。

明治时代起此地成为工业地带。大正12年（1923）的关东大地震导致本所区九成地区烧毁，约4万8千人死亡。另外在东京大空袭中也受害严重。

来自于中世的庄园制度。本所是中世的庄园名称。

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