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1980年至1985年苏阿战争期间，艾哈迈德·沙阿·马苏德击退了阿富汗民主共和国和苏联发起的进攻，成功守住潘杰希尔山谷。1996年至2001年塔利班与马苏德指挥下的北方联盟之间的内战期间，塔利班进攻潘杰希尔山谷，不过被北方联盟击退。2021年8月塔利班重新控制阿富汗大部后，阿富汗副总统阿姆鲁拉·萨利赫率军退守潘杰希尔山谷继续抵抗。9月6日，塔利班控制了潘杰希尔城市。

潘杰希尔山谷一直是一条重要的通道，是兴都库什山脉通向北部平原的和穿过巴达赫尚的必经之路，亚历山大大帝和帖木儿都曾通过这里。

公元1世纪，老普林尼就对该地区的祖母绿宝石进行了评论。在中世纪，潘杰希尔是闻名的白银开采和铸币中心。截至1985年，那里发现了超过190克拉（38克）的钻石。现代化道路的建设和无线电塔使山谷居民能够从阿富汗首都喀布尔接收无线电信号，从而引发了山谷的发展热潮。通过修建几座水电大坝，该山谷有可能成为阿富汗的能源中心。2008年4月，在潘杰希尔山谷建造了一个10涡轮风力发电场。

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1992年时任主委的谢国翰提议重建庙宇，推选时任立法委员徐成焜担任重建委员会主任委员，于1993年重建。据前苗栗县立文化中心主任曾光雄所言，当时庙方以新台币60万元的经费外包厂商办理拆除工作，一些古物遭转卖。1995年9月16日举行入庙登位仪式。1996年，苗栗县政府民政局局长古镇清在劝说公馆五谷宫管委会不要拆除旧庙时，以苗栗市天后宫旧庙被拆为例来表示可惜。

新庙身占地380坪、高21.8公尺，地下1楼、地上3楼。里区属于绿苗里。二楼妈祖殿左次间供奉注生娘娘、右次间供奉福德正神；三楼观音殿左、右次间分别为地藏王与目犍连；三楼左侧厢房供奉妈祖双亲。

庙内神像有的虽重塑金身，但原本的泥塑神像仍供在新神像前，而这些泥塑多出自新竹泥塑师阿技师（彭木泉）、阿桶师（林增桶）师徒及阿焕师（林礽真）之手。三楼护龙六角亭供奉重建前奉祀的大妈祖泥塑金身，高约5尺8，重约3至5公吨，已退驾，内还藏高约8吋8的开基妈祖神像。

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有鉴于此，1875年（明治8年）明治政府在内五省与大藏省之间设置地租改正事务局，以此机构为核心，地租改正的推行方式转趋强硬（明治8年太政官达第38号）2。过程中，府县官厅以事务局估计平均收获量作为绝对的审查条件，申告额不足时，便即强迫变更。强硬的措施，加上不问是非地否定农民付出劳力与费用计算出的地价，致使以伊势暴动为首的大规模暴动陆续在各地爆发（地租改正反対一揆）。受此影响，明治政府在1877年（明治10年）1月决定将地租从3%降额为2.5%。

其后，明政治府的强硬态势虽持续至1878年（明治11年），在税收到达到预期后即渐趋缓和。1880年（明治13年）耕地宅地的改正作业完成，地租改正成为历时约7年的大事业。

如前所述，江户时代为止的贡租是以米缴纳的实物纳税制度，生产者即为纳税者，同时制度每个地区存有差异。借由地租改正，改成全国统一的课税制度，由土地所有者缴纳与土地价值相对应的金钱。

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