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家乡是一个文化地理学上一个民族集团世代流传且富含文化意义的概念。作为一个常用名词，它一般隐含着那个个人的籍贯、户口所在地、或者成长地点的意思，亦可指自己的家庭定居地以及自己视为家的地方。作为一个特定用语，这个词在其它语言常有爱国主义的含义。依照其所在国家及语句中的用法，家乡又常被称作父国、母国等的比喻。家乡有时可以超过一个地方，例如某某籍贯为上海、户籍为广东、于北京成长，他会被同时视为上海人、广东人和北京人。

中国传统文化中，家乡一般与出生地和成长地没有关系，称某人为某某（地名）人时，是指他的郡望、祖籍、籍贯。三者与具有唯一性的个人出生地或者成长地相比，更为宽泛和复杂。前两者，是追溯祖先的居住地，后者则定义为祖父祖母或父亲母亲的居住地。东汉至唐、五代，因门阀之故，世人多推崇郡望，不著故里。至唐代，伪造、攀附比比皆是。通常以本姓最为著名的郡望自称。唐代史学家刘知几在《史通》中，对此流俗曾有所批评。明清时期，世人多以祖籍、籍贯归属。少数民族中，蒙古族以部族、支系归属。清代旗人则以旗籍归属。直至现代，在中华人民共和国境内，籍贯仍是很多个人相关文件必填选项，譬如户口本。现时，一般以籍贯或者户口所在地来形容某人为某某（地名）人。

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花园街大火是1997年以来最多人死亡的火灾。香港在此之前造成更大伤亡的3次火警分别为1997年4月8日的美孚新邨三级火警（9死36伤）、同年1月25日尖沙咀宝勒巷卡拉OK三级火警（17死13伤）及1996年11月20日嘉利大厦五级大火（41死80伤）。

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明朝万历帝和清朝康熙帝、乾隆帝等皇帝，均曾来此处祈雨、观潭。为此，龙王殿南侧还兴建了供皇帝休憩的行宫数十间。传说，乾隆帝88岁时，还曾亲来该庙向龙王叩头。为此，乾隆帝破例将该庙顶上的绿琉璃瓦换成皇家专用的黄琉璃瓦。

明清两朝，黑龙潭祈雨活动规格高、规模大。每次祈雨，先由钦天监择日，拟出王公大臣参加祈雨者名单及祈雨规模，随后由礼部奏请皇帝批准，再由翰林院撰写祝文。为了显示虔诚，皇帝来此时不乘辇，不设置卤薄，躬亲祝帛。农历每年四月，龙王庙举办庙会，附近各村的小车会、高跷会、五虎棍、幡会等民间花会云集，有时还外请戏班前来唱戏，前来参加庙会的游人成千上万。

中华人民共和国成立后，黑龙潭及龙王庙被辟为疗养院。1984年5月，“黑龙潭及龙王庙”被定为北京市文物保护单位。1991年，北京市文物局、北京市卫生局筹资重修。2013年，“黑龙潭及龙王庙”作为大运河北京段的一部分，归入全国重点文物保护单位大运河中。

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