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阳虎之乱,公元前502年(周敬王十八年,鲁定公八年),鲁国季孙氏家臣阳虎发动的叛乱。
鲁国当时是季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三桓执政,叔仲志在鲁国不得志,季寤、公鉏极、公山不狃不得志于季孙氏,叔孙辄不得志于叔孙氏。这五人依靠阳虎,阳虎想除去三桓,以季寤取代季孙氏,用叔孙辄取代叔孙氏,自己取代孟孙氏。前502年十月,按在位次序祭祀先公。十月初二日,在鲁僖公庙祭祀。阳虎准备在十月初三日蒲圃设享礼时,杀死季孙斯,命令都邑曲阜里的车兵在十月初四集合。孟孙氏的家臣公敛处父发现情况异常,和家主孟孙何忌约定以十月初三作为预定日期集结部队。阳虎驱车走在前边,林楚为季孙斯驾车,保卫的士兵手持铍、盾在两边夹护,阳虎的弟弟阳越走在最后。将到蒲圃,季孙斯说林楚世代是季孙氏家的忠良,劝说他带着自己投奔孟孙氏。孟孙氏挑选了三百个壮丁为公期在门外造房子。林楚鞭打乘马,到了大街上就飞奔而去,阳越用箭射他,没有射中,造房子的人关上大门。孟孙氏有人从门缝里用箭射杀阳越。阳虎劫持鲁定公和叔孙州仇以攻打孟孙氏。公敛处父率领成邑人从上东门进入,在南门里与阳虎作战,没有战胜。在棘下击败阳氏。阳虎脱去皮甲,到公宫拿出宝玉、大弓,住在曲阜的交通要道五父之衢,自己睡下,让人做饭。他的同伙说追兵快来了。阳虎说:“鲁国人听说我出去了,正高兴能晚点死了,怎会有空来追?”公敛处父请求追赶阳虎,孟孙何忌不答应。公敛处父想要杀死季孙斯,孟孙何忌害怕,就把季孙斯送回家去。季寤在季孙氏的祖庙里向祖宗祭告后逃走。阳虎进入讙地(今山东省宁阳县北)、阳关(今山东省泰安市东南)而叛变。前501年夏,阳虎送回宝玉、大弓。六月,鲁军进攻阳关,阳虎派人焚烧了莱门。鲁军惊恐,阳虎突围而逃亡到齐国。他向齐景公请求出兵去进攻鲁国,说:“进攻三次,一定能占取鲁国。”齐景公准备答应他。鲍文子劝谏,认为鲁国上下协调,百姓和睦,事奉大国,没有天灾。阳虎受到季孙的宠信,而准备杀死季孙,是主人的祸害。齐景公于是逮捕阳虎,准备把他囚禁在齐国东部边境。阳虎假装愿意到东部,齐景公把他囚禁在西部边境。阳虎借来当地的车子,用刀子深刻车轴,缠上麻后归还。阳虎在车上装上衣物,躺在里边逃走。齐国追上把他抓住,囚禁在齐都临淄。他再次躺在装衣物的车子里,逃到宋国,又逃到晋国,归顺赵氏。
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* 顺应自然:放弃想要支配客观的主观意图,学会顺应自然。
* 注意力发散:使注意力不固着于某一方面。
* 情感法则:顺应情感的自然发生,对自然发生的朴素情感不妄加否定。
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「国王,那勇猛而非凡的国王击杀四面八方的突厥人,没有任何人能从他强壮的手臂下逃脱,无论理查转向何方,必定挥舞著剑刃为自己开辟出一条宽阔的道路。他一面前行一面反复挥击手中的利剑,就如同农夫用镰刀收割作物那般砍倒敌人,当其余的人望见垂死者毙命于理查身下的场景,惊惧不已的他们纷纷避开理查,从而给予他更充裕的空间,死去的突厥人尸体就像麦秆般铺满了半英里的土地。」
理查保持著一如既往的谨慎,由于担心过于分散的队列会遭到袭击,理查追击敌军不久后便再次停下重新集结他的部队。阿尤布王朝骑兵返身杀回,展现出他们仍能继续战斗的勇气,但十字军第三次,也是最后一次的冲锋使阿尤布王朝的军队狼狈窜入树林里,最终他们四散逃向山丘,丧失所有的反抗力量。理查带领他的骑兵回到阿尔苏夫,此时队伍中的步兵已经搭建好帐篷等待他们的归来。入夜后,十字军把撒拉森人士兵的尸体搜刮一空。
和其他的中世纪战争一样,难以精确统计真正的死伤人数。据基督徒编年史作家声称萨拉丁一方有多达三十二名埃米尔和七千名士兵的阵亡,但真实的伤亡数字可能比这要来的少。Ambroise提到,理查的部队在阿尤布大军溃败后清点出战场上留有数千具撒拉森士兵的尸体。而在巴哈丁的记载中,仅记录有三名阿尤布军队的领袖于战役中死亡,分别是:库德人的大埃米尔穆塞克(Musek, Grand-Emir of the Kurds)、卡马兹·埃尔·阿德利(Kaimaz el Adeli)与利格胡什(Lighush)。据信理查一方阵亡的士兵人数不超过七百人,且唯一在战斗中阵亡的十字军领导人只有来自法兰西的骑士James of Avesnes,而依据安博罗斯的说法,詹姆斯在战殁前击杀了多达十五名的撒拉森人骑兵Ambroise, p. 121-122。
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