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莉拉·奥尔康在出生时为男性，并被起名为“约书亚·瑞恩·奥尔康”（Joshua Ryan Alcorn）。但是她最终拒绝了这个名字，并在自己的自杀遗书中签名“（莉拉）·乔希·奥尔康”（(Leelah) Josh Alcorn）。她是家中的几个孩子之一。根据她的自述，她是在一个保守的基督教家庭长大，隶属于辛辛那提的东北教会。她还曾经在《The Christian Chronicle》上写过一篇关于该教会的介绍。截止到2014年，这个家庭还居住在俄亥俄州的金斯米尔斯。

根据她的遗书所述，莉拉·奥尔康从4岁就开始感觉自己“像是被困在一个男孩身体里的女孩”。而在她14岁的时候，当她开始意识到这一切，她就认定自己是一个跨性别女孩。她立刻将自己的感受告诉了自己的母亲，但是她的母亲却对她的反应消极，并且告诉她，上帝让她成为一个男孩，所以她永远不可能成为一个女性。莉拉表示她母亲的回答让她痛恨自己，并因此罹患抑郁症。奥尔康的母亲将莉拉·奥尔康送到基督教性倾向治疗师那里，但是莉拉在后面提到她在那里只是听到“更多的基督徒”告诉她是“自私和错误的”，她“应该仰望上帝并求乞帮助”。当她16岁的时候，她向自己的父母要求接受性别重整治疗，但是她的父母拒绝了她的请求。用她的话说，“我感到绝望，因为我余下的生命里我将作为一个男性在蹒跚前行。在我16岁生日的时候，当我没有得到我父母允许我接受性别重整治疗的回答，我哭着入睡。”

当她16岁的时候，莉拉·奥尔康公开展示了自己对男性的吸引力，因为她相信她那个时候作为男同性恋出柜将为此后自己作为跨性别人士奠定一个基础。根据莉拉的一位童年朋友的介绍，虽然奥尔康的父母感到震惊，但是她在金斯高中（Kings High School）却得到了很多人的认可。用奥克康自己的话说，“他们觉得我正在攻击他们的想象，我让他们感到尴尬。他们希望我当他们的完美异性恋基督教男孩，但显然这不是我想要的。” 她的父母给她办理了休学，并注册了十一年级的网络学校Ohio Virtual Academy。根据奥尔康所述，她的父母把她与外部世界隔离开长达5个月的时间，并且禁止她使用社交媒体和很多其他的通讯方式。她说这是她选择自杀的一个很重要的原因。在学期期末，她的父母把她的手机还给了她，允许她与她的朋友联系，然而在这时——根据奥尔康所述——她与很多朋友的关系已经变得很淡了，她仍然感到很孤立。

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约瑟利·舒马赫事件是发生于1959年的一宗绑架案件，以色列8岁男童约瑟利·舒马赫（Yossele Schumacher）被绑架，事件惊动了以色列情报及特殊使命局（摩萨德）及在世界各国展开搜索。约瑟利·舒马赫于1962年7月在美国纽约布鲁克林被寻回。

约瑟利于4岁时随父母从苏联移民以色列，其父母在霍隆定居，而约瑟利则和外公外婆在犹太教正统派的盘据地──耶路撒冷百门区居住。约瑟利的父母在以色列生活艰苦，并且曾经致函在苏联的朋友，表示有意带领儿子回到苏联生活。约瑟利的外公听到这消息后大怒，决意不让约瑟利回到苏联，并且于1959年12月将孩童藏起。1960年1月15日，以色列最高法院要求他在30日内将孩童还托父亲舒马赫，但是他没有理会。直到4月7日，约瑟利仍然未被寻回，警察于是拘捕约瑟利的外公。约瑟利的外公与犹太教正统派一起合力绑架约瑟利，先把他藏起以色列多所犹太教学校，然后假扮成为女儿身前往瑞士，及以假身份匿藏。纵使犹太教正统派参与此绑架案件，教派内部的人守口如瓶，并无向警察泄露半点风声。此绑架案不但惊动了国会议员，由于涉及宗教关系，还使媒体对此大作文章。

1961年8月，有关部门成立了追回约瑟利全国委员会，散发传单、组织公众会议及发放新闻予媒体。此案件不再是一宗普通的绑架案，而且激起民众对犹太教正统派的仇恨情绪。

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在印度教中，班智达是指能够以正确的梵语发音与文法，背诵出吠陀经典和熟悉印度教仪典的人，通常是婆罗门。

缅甸佛教界授予非常专精教导佛陀教法，或被相信是阿罗汉成就者，以大班智达（Agga Maha Pandita）的称号。

在汉传佛教历史上，三藏法师可能与班智达一词同源，如果属实则汉传佛教有许多很有学问的三藏法师。三藏法师亦指精通经律论三藏的大比丘僧。特别一提的是，在藏传佛教《一切宗派渊源教理善说晶鉴》当中，也用大班智达称呼一些汉传佛教祖师，例如华严宗的清凉澄观国师等。

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