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在15世纪西班牙殖民者入侵南美洲时，瓜拉尼人并没有自己的书写系统。瓜拉尼最早的书写符号是耶稣会的传教士使用的拉丁字母。牧师安东尼奥·鲁伊兹·德·蒙托亚(Antonio Ruíz de Montoya) 将这些文件收录于他的《Tesoro de la lengua guaraní》（1639年出版的一本瓜拉尼语-西班牙语词典）和《Arte y bocabvlario de la lengua guaraní》（1722年出版的一本语法纲要和词典）中。
在这些早期的书中，字母和拼写并不是很一致，并且和现代的方式有相当大的不同。1867年，巴拉圭总统弗朗西斯科·索拉诺·洛佩茨元帅（Francisco Solano López）召集字体会议(Convenio de Escritura para regularlo)以规范书写方式，但并没有成功。
字体最终于1950年演变成今天这种标准化的形式。这得益于雷纳尔多·迪考德·拉尔洛萨(Reinaldo Decoud Larrosa)在蒙得维的亚发起的瓜拉尼语言会议(el Congreso de la Lengua Guaraní)。这种标准受到国际音标的影响，现在广泛施行于巴拉圭。由于受到西班牙语的影响，有部份词语亦采用了跟西班牙语类似的拼法，例如：含有"gui"的文字，其"u"上会按其发音或会添置附点。
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bì，又名龟fū、霸下、填下、龙龟，龙生九子之一，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。其原形可能为斑鳖。
传说赑屭在上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屭又到处撒野，便搬来顶天立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功迹，叫赑屭驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屭和龟十分相似，但细看却有差异，赑屭有一排牙齿，而龟类却没有，赑屭和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屭并非石龟，为奰㞒的讹称俗书，是好文的象征。它总是吃力地向前昂著头，四只脚拼命地撑著，挣扎著向前走，但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由赑屭驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
在拆除北京旧城墙时，在嘉靖年间建造的东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屭，因此有好事者穿凿附会「赑屭驮著北京城之说」，事实上城门、寺庙是古碑文密集处之一，挖出赑屭不足为奇，如寿县古城靖淮门及北京碧云寺赑屭。
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