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李𬴊（1710年），字西骏，号虬峰，明朝兴化人。

明朝首辅李春芳六世孙。李清第三子。十岁即能诗。明亡后隐居，以教书为生。与从叔李沂和从弟李国宋皆以工诗称高士，时人号为三李。一生穷困潦倒。无子嗣。康熙四十九年（1710年）卒。有《虬峰集》20卷。乾隆四十四年（1779年），爆发“虬峰集案”。当时李沂、李𬴊都已故世，兴化县令多泽厚奉圣喻查缴禁书，有人告发《虬肇集》有“杞人忧转切，翘首待重明”之句，事后李𬴊虽已死，仍“照大逆凌迟律锉碎其尸、枭首示众”。其从父李沂墓毁尸残。

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《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因为六月下旬十二郎还写过信），文章中的十二郎是指韩愈的姪子韩老成（二哥韩介的儿子，过继给了大哥韩会），十二是他在同辈中的排行。八仙中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”

南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：「读诸葛亮《出师表》不堕泪者必不忠，读李密《陈情表》不堕泪者必不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者必不慈」。本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。

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