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吴歌里面又有“命啸”，“吴声”，“游曲”，“半折”，“六变”，“八解”这六类音乐，其中后三类是汉代以来才有的。此外还有“神弦曲”，这是当地个民间祭祀乐歌。“吴声”当中有一种根据旧曲而创新的编曲手法，称之为“变”。

吴歌，包括"歌"和"谣"两部分。"歌"一般来讲就是"唱山歌"，也包括俗曲之类的；"谣"就是现在讲的"顺口溜"。吴歌生动的记录了江南农民和下层人民的生活史，从内容上来看，吴歌既包括情歌，也包括劳动歌、时政歌、仪式歌、儿歌等。吴歌以民间口头演唱方式表演，口语化的演唱是这个艺术表现个基本方式。吴歌是徒歌，在没有任何乐器伴奏的情况下头来唱。这些类型大致有引歌（俗称"歌头"，长篇叙事歌称"闹头"）、劳动歌、情歌、生活风俗仪式歌、儿歌和长篇叙事歌等几种。

虽然吴歌在现实生活当中，离平常百姓的生活越来越远了，但不过相城阳澄渔歌和常熟白茆山歌、吴江芦墟山歌、张家港河阳山歌一起被称为吴歌“四大嫡系”，这两年来开始活跃到群众的视野当中了。

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* 她在劳改期间，外贝加尔州军事总督与妻子艾莲娜·伊凡诺夫娜·基亚什科一起收留她，可能有远亲关系或是学生，但是《给编辑的信》强烈表示列别杰娃与基亚什科两人毫无任何关系。

* 她可能与玛丽亚·亚历山德罗夫娜·斯皮里多诺娃一起在外贝加尔州服刑，但是无法证实。

庙街事件之后，特里亚皮琴与他的游击队不敌日本军队强大攻势，撤退到达柯比村，安德烈耶夫·伊凡·季霍诺维奇领导叛变，逮捕特里亚皮琴与他的支持者以及列别杰娃，召集红军代表与柯比村民一同召开审判法庭，称为「第103号审判」，随后她与特里亚皮琴以及21名游击队成员，总计23人一同被枪决，还有33人逮捕入狱，其余被逮捕的人员最后释放。

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马嘉植，字培原，号木山，浙江嘉兴府平湖县人。明朝政治人物。

崇祯七年甲戌科进士，授南直武进县知县，充平湖给谏，官至吏科给事中，崇祯十五年弹劾陈新甲误国下狱，论张四知、魏照乘庸劣充位，罢之。崇祯十六年，蒋臣奏行钞法：“经费之条，银钱钞三分用之，纳钱银买钞者以九钱七分为一金，民间不用，以违法论，不出五年，天下之金钱尽归内帑矣。”，马嘉植疏争之。十七年，催解浙江、南直外项出京。弘光时，转工科给事中，督饷江西、福建，马士英嫉其亢直，外补广东道御史，即谢事归。葺图于湖湄曰东臯，与郭绍仪起兵，兵败削髪为僧，名行旦，村居，自号「鐡雪道人」，苦节十数年卒。弟马嘉桢，字允和，崇祯十二年举人，为僧名弘任。马嘉相，不应试。族人马上选，号幼庵，为僧。

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