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1949年置，属平原省，专员公署驻安阳市。辖安阳、林县、邺县、淇县、汤阴、浚县6县。
1952年，安阳专区划归河南省。1954年，撤销淇县，并入汤阴县；撤销邺县，并入安阳县；原濮阳专区所属濮阳、滑县、内黄、清丰、南乐5县划入安阳专区。专区辖9县。1955年，原属新乡专区的长垣县划入安阳专区。1957年，由汤阴、安阳2县析置鹤壁市，由省直辖。1958年，撤销安阳专区，所辖10县划归新乡专区。
1961年，恢复安阳专区，专署驻安阳市。辖原新乡专区所属安阳、鹤壁2市及安阳、内黄、南乐、清丰、濮阳、长垣、滑县、浚县、汤阴、林县10县。1962年，恢复淇县。1964年，原山东省菏泽专区所属范县划入安阳专区。专区辖2市、12县。1969年，撤销安阳专区，改置安阳地区。
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评论者说 FARMS 有的时候在理论过程中使用 circular logic。此外，有些评论家也说 FARMS 的理论过程常使用与学者不该有的倒反理论：FARMS 先有了关于支持信仰的结论，然后再寻找支持的证据。一位前后期圣徒主教出版了一本名为 《 Losing the Lost Tribe（失去失落的部落） 》否定地议论 FARMS 对美洲原住民的来源的看法的时候说：『我很惊讶 FARMS 为了支持对《摩门经》的信仰所花的气力。我感觉到我可以满足于 FARMS 提供的解释的唯一方法是停止思考。』
其他人也指责 FARMS 卷入使用气量狭小的辩论。甚至一些虔信的摩门教信徒对他们认为是人身攻击的争论（即是针对著作者个人的议论，而不是对著作者提出来的看法进行分析评估衡量）感到困扰。尤其是 FARMS 常常将一些人标志为「反摩门教的」，然后因此认定该作品是带有偏见而不中立的。在一篇提交到太阳石学术座谈会名为《Why I No Longer Trust the FARMS Review of Books（为什么我不再信任古代研究和摩门探究基金会书评）》，作者 John Hatch 说：『在我自己读过古代研究和摩门探究基金会书评后，在我自己的看法里面它让我觉得 FARMS 的兴趣是借由攻击讨论过去教会历史中复杂又难处理的方面的历史书籍让摩门主义的过去在读者的眼中看起来尽可能地正常。对于一个希望有一天可以对新的摩门教历史有所贡献的人来说，我深深地对我所见到是继续攻击诚实的学术工作而不停止的努力感到困扰』。
当和 FARMS 有关的学者不愿意为因著「摩门教护教学者」这个词带有的轻蔑用意而被这么的认定，FARMS 仍旧是评论对从业余热心于摩门教者至敌对的基督教福音派运动而来的声明的一个十分重要的机构，尤其这些 FARMS 的评论是透过 FARMS 最常久的期刊—— FARMS Review（古代研究和摩门探究基金会书评）.
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* 新北市政府警察局芦洲分局及三民派出所：原址位于芦洲区三民路609号，已迁移至正义里长荣路200号
* 美廉社芦洲永平店：位在芦洲区永平街32巷
* 芦洲青少年管弦乐团：位于芦洲区永平街32巷21弄
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