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“天人合一”作为一个完整的词语最早出现在北宋张载的《正蒙·诚明》一文中：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一”，提出的背景是当时佛教与儒学的碰撞，直接目的就是用“天人合一”的思想批驳佛教“以人生为虚妄”的命题。但“天人合一”作为一种思想或方法论，实则早已存在，起源亦可追溯到《易经》。《易》指出：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，人道焉，地道焉。兼三才而两之，故六”。在最初的宇宙鸿蒙状态，天地万物与人有着共同的起源，是统一的整体，随着运动发展，“天”“人”逐渐分离，且人的作用日益凸显。如此，人道源于天道，人性源于天性，社会秩序源于宇宙秩序，人通过遵循天道、发挥天性，在维持宇宙秩序中实现了天道与人道的“合一”。

古代“天人合一”的观念可以分三个层面来理解：自然哲学的“合一”以“气”为本，认为天地万物包括人在内是物质的统一体；道德哲学的“合一”以人之心性为基础，“天人合一”是人格魅力和审美的最高境界；而政治哲学的“合一”主要以儒家的“仁道”原则为依据，目的是为统治和社会秩序提供理论支撑。

“天人合一”观念源远流长，被看作中国古代哲学的核心价值观之一，内容极其庞杂。古代先民就开始探索大自然的运行规则，崇拜上天，敬畏天地，祭祀祖先。后人从天地自然观到国家治理观，再到格物致知观，天人合一之道成为宇宙万物的本源，是人类社会发展的轨迹和规则。天人合一的思想蕴涵着先贤的聪明才智和深刻的哲理，是探究自然理性和道德理性、自然界和人的精神统一的问题。究天人之际，通古今之变，天人相感，阴阳相和，是古往今来中国思想家和哲学家终身不渝的追求。

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娜提法·宾特·穆罕默德·本·拉希德·阿勒马克图姆是迪拜酋长和首相穆罕默德·本·拉希德·阿勒马克图姆和他阿尔及利亚裔妻子HuriahAhmedAlMa’ash的第三名女儿。

2018年2月，娜提法在国际友人的帮助下经阿曼逃离迪拜，最后乘游艇到达印度果亚。同年3月11日，她公开了一个影片，片中指责她父亲多年来对她和姐姐Shamsa的监禁和虐待。之后，报道说阿联酋和印度的特种部队强行登上游艇并把娜提法带回迪拜。12月，迪拜王室证实娜提法已经返回迪拜。

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* 图中“声”指韵母，分为十部，实有七部。每一部有日、月、星、辰（即平上去入）四类。每一类又细分为日月星辰四小类，日、星为“辟”（即开口），月、辰小类为“翕”（即合口）。

* “音”指声母，为十二部。每一部有水、火、土、石（即开、发、收、闭，大约相当于一、二、三、四四等）四类。每一类又细分为水火土石四小类，水、土清音，火、石为浊音。

* 无声、无音的类分别标为●和■，有声无字的标为○，有音无字的标为框□。

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