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丰园位于入云塔旁边，是一座独立的小花园，园内有十二生肖的石雕像，以及从中国引入栽种的石榴树。丰园内有人工挖出的小溪，流向裕廊湖中。丰园中心有一座葵花状的日晷，刻有中国的地支，代表十二时辰。丰园西面的绿地上有几个中国北方风格的古亭，河畔有名为“双秀桥”的五孔石桥，连接裕华园与星和园。湖畔还有两座并肩而立的白塔，分别名为披云阁与延月楼，仿照台湾高雄春秋阁所建，两塔以白色石栏杆相连。

活龟鳖博物馆位于鱼乐院后方，于2002年开放，高峰期曾豢养约1000只龟鳖，是世界上唯一的活龟博物馆。2018年底因裕廊湖区发展计划，搬迁至义顺原生园。新馆面积比原址大一成，并将开办儿童科学班，科普龟鳖的习性与生活习惯。

裕廊集团计划从2014年底开始实施为期一年的重修和翻新项目。需要修复的区域包括主入口广场、亭台楼阁、宝塔、石船和人行道。修缮工作包括清除腐烂或被白蚁侵蚀的木材，还包括修补剥落的混凝土和开裂的墙壁，更换破损和松动的屋顶瓷砖，阻止漏水，以及更换旧电线、木人行道和生锈的配件。

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王鸿儒年幼好学，但家贫，担任府书佐理。南阳府知府段坚爱其才能，留在署中并亲自教导。后遣入学校为诸生，成化十九年乡试中举第一（解元）。成化二十三年（1487年），登丁未科进士，弘治二年（1489年）授南京户部主事，七年升员外郎，催舟于淮安，督税于凤阳，九年升山西提学佥事，十五年升副使，仍督学政。其在任九年时间，山西士风甚盛。明孝宗曾对刘大夏称：「藩臬中若王鸿儒，他日可大用也。」

弘治十八年（1505年），王鸿儒借病请求致仕。正德时，刘瑾擅政，收召名流。正德四年，起用为国子监祭酒，后因父丧丁忧。七年（1512年）再起用为南京户部右侍郎，十年改南京吏部右侍郎，转左侍郎。正德十四年（1519年），升南京户部尚书。朱宸濠谋反，命其督军饷，七月坐船至安陆，因背生疽病去世，年六十一，谥文庄。

曾祖王云（王道十）；祖父王觉成；父王本，母司氏。

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1904年，他在俄勒冈州的林菲尔德学院取得理学士学位。他分别在1906、1907、1909年在康涅狄格州的耶鲁大学取得文学士、硕士和博士学位。他于就读于耶鲁大学时开始研究历史，他的博士论文探讨中美关系中一段不寻常的时期。在就读耶鲁大学期间，他参与各样国外宣教的志愿工作，并且他拜访各学院和大学来推动宣教。一九一〇年他加入耶鲁的宣教团队前往中国，目的是为了将基督教教育与高等教育作更好的结合，然而却因身体不适，迫使他结束了短短两年的服务旅程。当他痊愈之后，他接连在几间大学里教授历史。

赖德烈在撰写历史资料时的立场，普遍被认为是相当客观的，但也有一些学者认为赖德烈的观点较倾向于「胜利主义」（triumphalism），他的论述似乎暗藏基督教信仰要征服另一个文化。从一九二一年至一九五七年间，他都在耶鲁大学的神学院担任宣教系和历史系教授的职位，直到退休。一九六八年，赖德烈于一场交通意外中身亡过世。

* 《 Kenneth Scott Latourette》，收录于《Biographical Dictionary of Christian Missions》，1998年，作者：Gerald H. Anderson。

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