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奴隶主就是奴隶的主人，即拥有或买下奴隶的人，有权利可以任意行使奴隶，甚至可能允许杀害自己的奴隶。现在已经很少再有国家承认此一制度，但在南北战争之前，蓄奴最为盛行的国家当数美国，因为当时黑奴是美国农业发展的主力。
1862年7月，美国国会通过释放所有奴隶的《第二充公法案》，但并未从宪法上废除奴隶制度。该法案的目的是打击奴隶主控制的叛乱州。林肯反对奴隶制度，认为它在道德上是邪恶的，与《独立宣言》中“人生而平等”的原则相矛盾。在南方邦联州脱离之前，林肯只是反对将奴隶制度扩展到新纳入联邦的疆域，这是在联邦立法机构权力范围之内的事宜。但国会并没有宪法的授权去废除在南方各州业已存在的奴隶制度。因此，在1861到1862年间，林肯声称北方是为维护联邦而战。废奴主义者对他的立场持批评态度。
1862年9月22日，林肯颁布《解放黑奴宣言》，在废除奴隶制度的道路上迈了一大步，直接催生了美国宪法第十三修正案。这一宣言把战争的目标明确地定义在废除奴隶制。他后来说：“在一生中，我确信，我未做过比签署此宣言更加正确的决定。”
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毛依罕2月12日，中国蒙古族人，民间歌手、诗人，好来宝和乌力格尔（蒙古说书）艺人。曾任中国民间文艺研究会内蒙古分会副主席，内蒙古自治区第一、二届政协委员等职。
1906年出生于扎鲁特旗乌力吉木仁苏木的蒙古族牧民家庭，6岁时即能表演好来宝和乌力格尔，后拜拉布哈为师学艺。1949年4月，赴乌兰浩特参加了当地举办的民间艺人培训班，随后又到内蒙古文工团工作。1953年10月，加入中国人民赴朝慰问团。1956年4月被评为“全国文化先进工作者”。1961年到内蒙古大学中文系蒙古语言学专业教书。1979年2月12日因病去世。
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《国王叙事诗》（Idylls of the King）或译《国王之歌》是英国诗人丁尼生在1859年至1885年间写出的12篇叙事诗合集，讲述亚瑟王和他的爱人及骑士的故事，从亚瑟王掌权开始描绘了他治下的王国兴衰。这12篇作品之间的联系并不紧密，分别描绘了兰斯洛特等不同的人物。
这套作品为无韵诗，其中的自然景色描写来自于他自己生活所见。它们并不是一部史诗，而是用忒奥克里托斯式田园诗体写成的挽歌。实际上《国王的叙事诗》还是一套藉古讽今的作品，借描绘亚瑟王生平来讽喻当时维多利亚时代的社会冲突。
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