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更新于 2026-10-05

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苏州南站又称汾湖站,位于苏州市吴江区黎里镇汾湖高新技术开发区半爿港村和杨文头村间,G50和G1521的交汇处的西北面。最初规划有沪苏湖高铁,后来增加了通苏嘉甬铁路、水乡旅游线和苏州轨道交通10号线,成为枢纽车站。原设计中沪苏湖高铁为路基站,线侧下式站房,站场规模2台4线。通苏嘉甬铁路加入后,骑跨在沪苏湖铁路站台上方,沪苏湖车站升至2台6线桥式站。二者共用一个40000平方米不规则六边形站房。

水乡旅游线和苏州10号线共用一座地下二层车站,斜向穿过地上两条铁路的交汇点,与车站同步建设。2022年,水乡旅游线和苏州10号线的预埋工程正式动工。

作为车站的配套工程,周边将建设一系列主干道路,其中吴江大道上将建设高架快速路。

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,字面意思是吃、饮食、食物、营养、支持的意思。只要能够使有情众生,维持与延长其生命的一切,都可以称为食(āhārah)。

佛教认为,一切有情皆以「食」存,因「食」而得出生、长养、增广或灭坏。众生由五阴组合而成,因六界和合故便生于母胎中《杂阿含经·八九二经》:「世尊告诸比丘,有内六入处。……于此六法,观察忍,名为信行。……此等诸法,正智观察,不起诸漏,离欲解脱,名阿罗汉。……如内六入处,如是外六入处,六识身,六触身,六受身,六想身,六思身,六爱身,六界身,五阴,亦如上说。」,为了维持身中六界(地、水、火、风、空、识)的正常运作,就必须进食;不单是色身需要物质食物的食,导向解脱的善法也要有食,五蕴身心各都有食,三界有情各都有食,没有是无食的。佛教基本上将食分为四大类,也就是四食。著名的例子有《杂阿含经·三七一经》:

众生虽然因为四食而得到益处,但由于对四食产生喜、爱,造成未来世的生、老、病、死、忧、悲、苦、恼因而广集,造成众生轮回不断,灭除对于食的贪爱才有可能证得解脱。

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阿鸿小吃(Hung's Delicacies),老舖位于香港北角,在2003年由黎伟鸿创立,曾连续多年获米芝莲指南星级食肆评级,其机场分店亦被CNN评为全球最佳机场餐厅之一。

阿鸿和理想集团合作,2013年12月在观塘鸿图道八十三号东瀛游广场地下开了家新店。 2014年,其北角老店被业主加租60%,最终选择放弃发迹地。北角店于8月底结束营业。

著名食家蔡澜对阿鸿甚为欣赏,除了向他的捞面提供意见,成为独一无二的「蔡澜捞面」外,更为『阿鸿小吃』的招牌题字。

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