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遗址商周地层年代从商代中晚期至春秋战国时期262。这一时期的遗迹有灰坑、水井、红烧土和柱洞等。墓葬仅发现一座，破坏较为严重。出土器物中则有陶器、玉石器和铜器。陶器中，夹砂陶器和泥质陶占到相当比例，出现印纹硬陶和原始瓷。陶器以轮制为主，硬陶和泥质陶分布有叶脉纹、节草纹等纹饰162-175。部分陶器口沿等部位有刻划符号，共有21类105件，存在一定规律185。器型上，夹砂陶釜仍为主要器型，硬陶罐数量也较多，其中包含3件带釉陶罐，其余器型有杯、纺轮、盘等189-242。觚、豆、三足盘、弧面足鼎等器物的形态可在马桥遗址中找到对应262。出土的玉石器则有石锛、石凿、石刀等。另有青铜器10余件出土，包括镞、戈、刀等武器及铜饰件242-260。
遗址汉代以后地层发现的遗迹包括灰坑6座，陶井1座。出土器物较少，有瓷碗、瓷壶、瓦当、石磨盘、铁剑、五铢钱、开元通宝等263-273。
塔山遗址的发现，将象山县境内有人类活动的历史认知从春秋战国时期前推到新石器时代，也将学界对河姆渡遗址分布范围的认知拓展到象山港。新石器时代下层遗址中两种墓葬存在于同一墓地的现象说明马家浜文化族群在这一时期进入了原本属于河姆渡文化的活动地域，开始与河姆渡文化融合，并为后来该地域向良渚文化转化提供了基础。这也为解答河姆渡文化早期和晚期之间的差异和晚期文化性质问题提供了参照283。遗址前期和后期生产工具从农耕到渔猎的变化对当地的海陆变迁历史提供了证据，遗址中的后良渚文化遗存和马桥文化遗存也具有研究价值286。
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1944年初，基辅政府成立了一个筹备国歌起草工作的委员会，开始征集国歌的工作。在委员会的指导下，各国歌歌词草稿均围绕着与俄罗斯人的友谊，以及赞颂斯大林的领导；委员会也要求草稿需要强调以莫斯科为中心的领导。虽然征集到几份草稿，但由于当时第二次世界大战仍未结束，最终未有采纳任何草稿。由于其时乌克兰没有任何正式的国歌，于联合国引起不少尴尬；于是在1949年，新的国徽和国歌正式获采纳。
此曲作者是由安东·德米特洛维奇·莱贝迪内茨领导的一个作曲小组，而原歌词是由巴甫洛·狄青纳创作的。此曲以乌克兰爱国歌曲作主体，强调在苏维埃联盟团结的意识形态，颂扬了列宁、十月革命、共产主义和苏联共产党，以及与俄罗斯人和其它兄弟民族的友谊与团结。1953年，斯大林病逝，歌中有关斯大林的部分被废弃不唱。1978年, 米科拉·巴詹对国歌歌词进行了修改，删去了第二段歌颂斯大林的内容。
1992年1月15日，乌克兰共和国最高拉达通过了关于乌克兰国歌的决议，废除此国歌，以《乌克兰仍在人间》取代。
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