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滕宗谅至庆州后，“处置戎事，甚得机要”，有“诸部属羌之长千余人，皆来谒见”，并用三千缗经费犒赏诸羌族酋长。庆历三年八月，范仲淹入朝任参知政事，主持庆历变法。是年九月，陕西四路马步军都部署、经略安抚招讨使郑戬告发滕子京在泾州滥用钱财，监察御史梁坚弹劾他一“泾州贱买牛驴”、“邠州声乐数日”、“到任后使过钱十六万贯”等事，范仲淹极力为滕辩诬，朝廷派燕度前往查勘，宗谅知悉来者为燕度后，则公然销毁账簿，而燕度为了罗织滕宗谅的罪名，弄得“枝蔓句追，囚系满狱，人人嗟怨”。后贬知凤翔府（今陕西宝鸡市境），又贬虢州（今河南灵宝市境）。
御史中丞王拱辰上奏，以为滕“盗用公使钱止削一官，所坐太轻”，甚至向皇帝宣称，如果不依法办理，一定辞职，本来要轻判的皇帝于是庆历四年春，将滕宗谅贬到岳州巴陵郡（今湖南岳阳一带）。后谪守岳州三年，滕宗谅任内向民间债主们宣告，只要付一笔钱，由政府向欠钱不还者追债，债主们纷纷委托，政府于是赚到了一万缗，用于重修岳阳楼。县志记载，新修的楼台规模宏大，极为壮丽。滕宗谅写《与范经略求记书》给范仲淹，请他作记，随信附送《洞庭秋晚图》，范仲淹即应邀执笔写下了名闻遐迩、广为后世传诵的《岳阳楼记》一文。
庆历七年（1047年）初调任苏州。三个月后，病逝于苏州任所，享年五十七。葬于苏州，后其子孙迁葬于青阳县城南金龟源。
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1973年9月2日，华语崇拜开始。当时崇拜会众有数十个，包括福灵堂的一些弟兄姐妹也来参与。 1974年3月，华语崇拜改为华夏语崇拜，获得福灵堂、巴耶黎峇堂、天恩堂的协助带领。1977年8月14日，正式成立牧区议会，正式的会友有一百四十位。
1980年7月6日，增设一堂华语崇拜。1998年，华语崇拜改为华英语崇拜。2004年9月，华英语崇拜重新定位，取名为新生命崇拜。
2008-2010年，教会扩建。扩建后，教会的设施更完善，空间更宽敞，可以更好地牧养信徒，拓展福音事工和社区服务。
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现时直接资助学校、私立学校及「自行分配学位」阶段时不受校网限制，家长代表学童直接向心仪学校申请入学。而统一派位阶段，家长在甲部，可以不分校网填写首三个志愿，而在乙部依所属校网为学童填写最多三十个志愿。而在著名的41校网，更出现租信箱及短租的现象，更甚者是学童过多，需要向黄大仙的43校网借调学位。
至于申报住址不在香港的学童（此类学童可分为双非儿童及跟随父母居住内地的儿童，较大机会成为跨境学童）申请小一入学统筹办法时，获划入一个虚拟专用校网，由邻近出入境管制站四个地区（北区、元朗区、屯门区及大埔区）八个校网的学校提供学位。而港珠澳大桥落成后，东涌新市镇的学校亦加入此虚拟校网，服务居住在珠海及澳门的学生。而2013至2019年间，此专用校网更包括黄大仙区、葵青区学校。在此以前，此类家长主要依赖北区上水的80校网，导致该区小一学位短缺，甚至需要跨区借调学位，使当区居民不满。
2006至07学年起，其中13个小一校网合并成6个，使校网由44个减至37个。包括把薄扶林第17校网合并到香港仔第18校网，土瓜湾第36校网合并到何文田第34校网，石硖尾第38校网合并到深水埗第40校网等。然而教育局的校网设计不理想，导致观塘区的46校网学额过多，但48校网学额又不足，使两区的学额失衡，迫使小学生跨区上学。
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