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涂家台遗址位于湖南省益阳市南县南洲镇大郎城村，是一处新石器时代遗址，1989年被列为南县文物保护单位，2004年被列为益阳市文物保护单位，2006年被列为湖南省文物保护单位，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。
涂家台遗址地处洞庭湖平原中部，距县城约4千米。遗址所在区域有9个土包，涂家台位于最南，高出地面2～3米，东西宽50米，南北长200米，面积约10000平方米。涂家台遗址发现于20世纪80年代，1994年益阳地区博物馆和南县文物管理所对遗址试掘，1999年湖南省文物考古研究所正式发掘，出土文物表现出皂市下层文化、彭头山文化与汤家岗文化的特征。
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本为儒生，兼通佛学。曾得全真教高道曹还阳“仙佛合宗全旨”，又师李泥丸，赵真嵩、王昆阳。明朝晚期，伍守阳，因谈吐不凡，道行卓著，得皇室敬重，被万历皇帝封为吉王国师、维摩大夫、季子三教逸民。明熹宗天启元年，伍守阳在京都白云观主持刊行《道藏》。后隐居王屋山，传授内丹术给柳华阳后不知所踪。
伍守阳曾遍考仙圣之书，人称其“由儒悟道、因道证果”，著有《天仙正理》、《仙佛合宗》。柳华阳著有《金仙正论》、《慧命经》。后人把此四书合刻，称为《伍柳仙宗》。
伍守阳主张修道之人在修仙道之前，必须先修“人道”。因为修道之人必于人道中先修纯德，方如他说：“后来修士，必于人道中先修纯德。人道中者，即五伦之事也。君当忠而忠，亲当孝而孝，兄长当顺而顺，朋友当信而信，谓之纯德。高真上圣皆言传得其人身有功者，当传于有德之人也。” “天所秘，是秘之不传无德，以传有德也。人与天相隔甚远，人德合天，则与天为一矣。故传与以如是德之不修以合天，则不能得传也。”
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