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1928年，天主教武昌教区美籍主教艾原道在花园山开办育婴堂，专门收养中国婴孩。据《方济各会士在中国》杂志记载，1927年后十一年里，共收养婴孩7813名，幸存130名。1951年6月，育婴堂被武汉市人民政府宣布接管，改名武汉市育幼院（后并入武汉市儿童福利院）。1952年1月，武汉市人民代表大会决定，在花园山修建“花园山死难婴儿纪念墓”，俗称万婴墓，并修建纪念塔，俗称“白骨塔”，塔的正面碑文是：“这里埋葬的是被帝国主义分子所虐杀的一堆中国婴儿的骸骨。我们特建这个墓碑，让牺牲的婴儿永远留在中国人民的心里，让我们中国人民永远不忘帝国主义者的血腥罪行。”1983年武汉市人民政府列为二级文物保护单位。
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谢别奥斯的生平鲜为人知，尽管在645年的第温教会理事会决议的签名上写着“巴格拉提德的主教谢别奥斯”。 他的著作作为记载六世纪亚美尼亚及其周围地区的少数完整的幸存文献之一，具有很高的价值。 谢别奥斯的历史包含从亚美尼亚萨珊霸权时期到661年穆斯林征服时期的详细描述。 他的《历史》于1851年在伊斯坦布尔首次出版。
谢别奥斯所著的的《 希拉克略历史》 记载了从五世纪末到661年的事件。 第一部分从亚美尼亚的神话基础开始，记载了《哈伊克与贝勒国王》 ，并从570年瓦尔丹马米科尼扬 二世 崛起开始带入了当代历史。 从那里，他讲述了波斯与拜占庭之间的斗争和同盟。
代表犹太所有部落的十二个民族聚集在埃德萨城。当他们看到波斯军队已经和平离开了这座城市时，他们关上了大门，设防了自己。他们拒绝参加罗马贵族的军队。因此，拜占庭皇帝希拉克略下令围攻它。当犹太人意识到他们无法从军事上抵抗他时，他们承诺要和平。他们打开城门，走到他面前，希拉克略命令他们走过去，留在自己的地方。于是他们离开了，走过沙漠，穿过塔赫卡斯坦阿拉伯，到了以实玛利的儿子们。犹太人呼吁阿拉伯人提供帮助，并使他们熟悉旧约圣经中的关系。尽管阿拉伯人深信与他们的亲密关系，但由于宗教上的分歧，他们无法从众多人中达成共识。在那个时期，他们中的一个人，一个以实玛利儿子的名字叫穆罕默德的人，出了名。向他们展示了一条关于真理之道的讲道，据说是在上帝的命令下进行的，马哈默德教他们认出亚伯拉罕的上帝，特别是因为他对摩西的历史了解和知识渊博。因为命令来自上级，所以他命令他们聚集在一起并团结在一起。他们放弃了对虚荣事物的崇敬，转而向永生的上帝-他的父亲亚伯拉罕出现了。穆罕默德（Mahmed）立法规定，他们不吃腐肉，不喝酒，不讲谎言，不通奸。他说：“上帝向亚伯拉罕和他的儿子继子应许了那个国家，直到永远。当上帝爱以色列时，应许的应验就实现了。但是，你现在是亚伯拉罕的儿子，上帝将履行亚伯拉罕和他儿子对你的应许。只爱亚伯拉罕的上帝，就去拿上帝赐给你父亲亚伯拉罕的国家。没有人能在战争中成功抵抗你，因为上帝与你同在。”
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台东区的谷中、文京区的根津与千駄木附近充满下町情怀的地域，合称谷根千（やねせん）。
元为根津神社（旧名根津权现）与门前町、德川纲重屋敷地，纲重屋敷地后成为旗本居住区。门前町的冈场所称根津游廓，明治时代因近邻东京帝国大学，1888年游郭群强制迁移至洲崎，过去欢乐街的气息逐渐消逝。1965年（昭和40年）4月1日实施住居表示，根津须贺町、根津清水町、根津蓝染町、根津片町、根津八重垣町、根津宫永町、根津西须贺町全部与向丘弥生町一部分合并为现行的「根津」。
古时为忍冈、向冈与海的交界（付け「根」），加上此地的码头（「津」），结合两者形成地名。
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