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《联合国安理会50号决议》是1948年5月29日在联合国安全理事会第310次会议通过的。这项决议请求所有与巴勒斯坦纷争有关的政府当局发出为期四星期的停火令，期间不得运送战斗人员进入巴勒斯坦、埃及、伊拉克、黎巴嫩、沙地阿拉伯、叙利亚、外约旦和也门，亦不得将战争物资运入或运出上述区域。决议还促请各国政府尽力确保区域内圣地和耶路撒冷市的安全以及进出自由。同时亦指示在巴勒斯坦的联合国停战委员会监督各方遵行上述规定，并提供足够的军事观察员进行所需工作。若决议案所提出的条件遭否决，则安理会重新审议巴勒斯坦问题并按联合国宪章第七章处理。
该决议是逐段表决的，因此没有对整份决议进行投票通过。
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相传天穂日命的后裔野见宿祢发明了代替殉葬者的埴轮，于第11代天皇垂仁天皇时任「土师职」，至仁德天皇时改名为土师连姓。
土师氏根据地为河内国。其后土师氏由桓武天皇赐姓，分为大江氏・菅原氏・秋筿氏。
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会昌中兴是指唐朝唐武宗统治时期出现的小康。武宗在他在位时起用李德裕为相。良相李德裕推行「政归中书」政策，极为腐朽的大唐渐渐恢复元气，专权的宦官仇士良只好向武宗「告老还乡」。
唐文宗逝世，宦官仇士良拥立颍王李瀍为帝，是为唐武宗。武宗封李德裕为相。李德裕执政后，推行「政归中书」之策。逼得仇士良不得不退下政治舞台，向武宗「告老还乡」。从此宦官失宠，直至李德裕被宦官废去。武宗和李德裕的勤政使唐朝恢复元气，外攘回纥，内平泽潞，威震中外；更严肃整顿吏治，裁汰冗官，制驭宦官，使朝政为之一新。
武宗信奉道教，全国正兴起佛教，使武宗遂有灭佛之心。后来，宦官暗中扶持武宗的叔叔李忱，武宗怕自己帝位不保，便下令追杀李忱，又下令灭佛，使李忱无处隐身。此事史称会昌灭法。
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