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《翦胜野闻》多记载明朝初年掌故，尤多载洪武朝事。《明史》记载徐达死于背疽，但无朱元璋派人赐食一说，到了《翦胜野闻》才有“忽赐膳”的记载。《翦胜野闻》又载：“时太后既崩，临葬日，大风雨震雷电，太祖甚不乐。”
《四库全书总目提要》称《翦胜野闻》“书中所纪，亦往往不经”，并不可靠。赵翼在《二十二史劄记·明初文字之祸》中转引《翦胜野闻》之谬，徐一夔横死于“表笺之祸”之事遂被误引，直到吴晗的《朱元璋传》仍在误引，并称朱元璋本人“其初学问未深，往往以文字疑误杀人”。事实上，徐一夔死于建文二年（1400年），非死于洪武朝，更不可能因文字狱而死。郎瑛亦曾以朱元璋撰成的《朱氏世德碑》考证《翦胜野闻》的错误。
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在华北地区习惯称呼曾祖父称为「太爷爷」，曾祖母为「太奶奶」。也有叫「祖爷爷」，「祖奶奶」。
台湾闽南语使用者称之为「祖公」（tsóo-kong）、「祖嬷」（tsóo-má），两者也可称为「阿祖」（a-tsóo）。
书面语称「高曾祖父母」，台湾闽南语为「太公」（thài-kong）、「太嬷」（thài-má）
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* 王裒每读到《诗经·蓼莪》：「哀哀父母，生我劬劳」一句，必再三流泪。他的学生只得将《蓼莪》删去。
* 史载王裒身高八尺四寸，容貌独特不凡，声音清脆响亮，言辞气道典雅方正。
* 除对父母的孝道外，王裒亦有知人之能。同乡管彦有才但未知名，而王裒则认为他终会以自身努力而显达，于是与他结交。后管彦官至西夷校尉。而北海人邴春是名士邴原的后人，年少就有志向和节操，贫寒自处，更到处游学，当时的人都认为是邴原再世。但王裒认为邴春个性狭隘而贪慕虚名，不会成大器。而邴春最后果然品行不佳，学业不成。
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