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按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载，历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛，二者分居左右，但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门（今朝阳门）内，社稷坛在平则门（今阜成门）内，虽然也是设在大内宫城的左右，但离皇城较远。
祭祀社稷的活动各朝也不尽相同，分为分祭和合祭两种方式。明朝以前的社稷坛“社”“稷”分开建坛，祭祀行礼也是分开的。南京社稷坛最初也是东西对峙，到明洪武十年（1377年），太祖朱元璋认为“社”“稷”固不可分，故让礼官奏议，合社稷共为一坛。遵照洪武十年以后的制式，北京社稷坛按照社稷合为一坛修建，即是今天人们所见的形制。
据明代的史料记载，皇家社稷坛在明代先后有3处：
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部落内之阿美文物馆在日本时期为荳兰神社所在地，更早则是部落会所所在地。
早先，娜荳兰、薄薄、里漏三个部落会在阿美文物馆所在地共同举办祭仪，由年龄阶层（selal）的青年联合猎首，再将猎得之人头悬挂于会所前的雀榕树上，成为丰年祭、成年礼举行的地点。
日本时期，统治当局在当地兴建「荳兰神社」。皇民化时期，部落族人也在此举办神前结婚式、相扑比赛，是重要的集会场所。
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氧气存在下，芳香烃与氟化铜在450 °C以上反应可用于制取氟代芳烃，比桑德迈尔反应简单的多，但只适用于对热稳定的化合物。
氟化铜可由铜与氟气在400 °C反应制得：
氟化铜可与氟离子（F−）配合生成CuF3−、CuF42−和CuF64−。
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