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鸟语花香在2006年Inglis复活节周岁拍卖会公开竞投，以42万5千澳元投得此马。在澳洲受训时与另一名马主张显信共同拥有。

鸟语花香在四岁时才被运到香港，交由约翰摩亚训练。2008年12月20日首次出赛，第一场赛事虽然不是大热门，但仍然受到追捧，起步后迅即带离对手，以四个马位大胜对手。1月18日出战三班1200米赛事，转至直路300米轻松带出，最后力抗圣河轻胜赛事。2月8日马匹被安排增程，角逐三班1400米，在直路从前列马群中杀出，300米已经带离其他对手而胜出赛事。3月1日角逐二班1400米赛事，直路初期一早超越前领马，取得四连胜。但是在3月15日一场第二班1400米赛事中首尝败绩，赛事全程抢口，转至直路试图再次发力一般而三甲不入。

4月5日角逐第一班1400米赛事，今战没出现上次抢口的失误，并在最后阶段带离其他马，但惟独轻磅马铁拳仍然与鸟语花香有力一争，两匹在最后直路争持不下，最后以颈位胜出。

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之后洪安雅族往埔里的枇杷城、水头、生蕃空、十一分、文头股、中心仔、舂米宫、牛洞、白叶坑等发展。随著时代变迁，原先他们的岁时祭仪受汉文化影响渐式微，树周边的涌泉被填土来建屋。

2002年报导时，位在枇杷里慈恩社区德正宫的此树，被推测树龄在四百五十年以上。该年12月13日，埔里镇长马文君等人，在树下立叙述洪安雅族迁移的纪念碑。12月18日（农历十一月十五日）在马镇长等见证下，洪安雅族在此复办了近百年未见的祭祖仪式，由枇杷里长龚泰利担任主祭，将鳗形麻糬放在芭蕉叶上，在树前祈请祖灵飨用，以求庇佑此片大地。

2003年12月10日早，镇长马文君、枇杷里长龚泰利、宏仁国中学生来此为树庆生。2013年9月29日，枇杷社区发展协会理事长郑木廷等人，邀请早期十四个聚落代表在这祭祖。

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成为拿细耳人与耶路撒冷圣殿是否存在无关。但是，缺少圣殿就无法献祭，来结束拿细耳人的时期。这样的人就将在事实上成为永久的拿细耳人。

希伯来圣经中拿细耳人的例证包括参孙 (士师记 13:5)和撒母耳（撒母耳记上1:11）。二人都是在自己出生之前，由他们的母亲发誓奉献，终生过分别为圣的生活。作为回报，它们都获得了特别的才能：参孙获得了超常的力量与格斗能力，而撒母耳是一位传神谕的先知。

参孙似乎违反了自己的誓言，因为他接触尸体（士师记14:8-9），又饮酒（摆设酒席， משׁתה,士师记14:10）。Goswell 认为“我们不应该由于参孙的失败而忽略他的拿细耳人身份”。

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