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南夏州，南北朝时西魏及唐朝初年设立的州。
西魏在大安郡长泽县（治所在今内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗东南城川古城）置南夏州，下辖大安郡、阐熙郡。辖境相当今内蒙古自治区乌审旗等地。西魏废帝三年（554年）改南夏州为长州。隋炀帝时，长泽县属于朔方郡。
唐高祖武德六年（623年）置夺得梁师都的宁朔县（今陕西省靖边县东），设立南夏州。辖境相当今陕西省靖边县。唐太宗贞观二年（628年），平定梁师都，废南夏州，宁朔县复归夏州。
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弘治二年（1489年）己酉科湖广乡试第一名举人。弘治六年（1493年）癸丑科会试第五十三名，三甲一百二十名进士。授定远县知县，弘治十四年（1501年）十月实授四川道监察御史，寻以举荐致仕户部尚书周景、总督两广军务右都御史刘大夏出任吏部尚书，以不循制度，輙预铨衡，逮下锦衣卫狱，科道申救，赎杖还职。十五年（1502年）任河东巡盐御史，上疏组织人力从涑水河上游闻喜县开始整治河道，以保护下游盐池。
正德元年（1506年）巡按南直隶苏松常镇等府，二年十月魏国公徐俌与无锡县民邹塾等及妙相院僧争田，徐俌贿赂刘瑾，派遣户部左侍郎王佐同大理寺右少卿王鼎等人勘查，遂兴大狱，大有等人被锦衣卫官校械系至京，送镇抚司鞫问，被革职除名。
刘瑾败，正德五年（1510年）恢复官职，起用为山东兖州府知府。正德七年（1512年）九月升山西按察司副使、提督学校，丁忧归。服阕，十二年十月复除山东副使、整饬曹州兵备，正德十四年三月升四川布政司右参政，升江西按察使。
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罗睺罗跋陀罗（Rāhulabhadra），又称罗睺罗，生卒年不详，生存年代大致与龙树、提婆相当，为提婆弟子，传承中观学派。关于他的史料记载不多，且记载常有相互冲突之处，他可能是第一位将如来藏思想引入中观学派的人。
《付法藏因缘传》记载提婆弟子名为罗睺罗，与龙树和提婆同时代并称三大士，而受提婆付法。西藏多罗那他的《印度佛教史》中说，提婆晚年离开那烂陀寺，到南印度的兰伽那达，付法给罗睺罗跋陀罗之后示寂。罗睺罗跋陀罗为龙友之师，再传于僧护。宇井伯寿在《印度哲学研究》中认为，罗睺罗跋陀罗即汉传中的提婆弟子罗睺罗。
罗睺罗跋陀罗的生平记载很不明确，著作多半也没有流传下来。真谛传说，罗睺罗曾做《中论注》，但没有流传下来。藏传佛教传说，罗睺罗跋陀罗曾作《赞法华偈》、《赞般若偈》。吉藏《中观论疏》记载罗睺罗为龙树同时代的人，《大智度论》卷18引用的《赞般若波罗蜜偈》即是他的作品，他也曾以常乐我净来解释八不中道。罗睺罗跋陀罗可能是第一位引进如来藏思想进入中观学派的人，但其详细学说内容不明，除嘉祥吉藏此段记载外，也没有其他文献可供佐证。
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