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更新于 2026-10-05

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基督教末世论(Christian eschatology)指基督教关于末世的观点。ta eschata (the last things),末后之事的教义乃建基直线之历史观,历史如直线般(linear)前进迈向终局。末世是《圣经》中提到的当今时代终结的时候,与耶稣再临时(有时俗称世界末日)最后的审判有关;对真正信靠基督的基督徒来说,这是最终的公理与正义的来临,是值得期盼的。

对于末世,基督教不同教派的理解是不同的。一般的主张认为,这与当今时代终结时候人类死亡现象终结,即灵魂所依附的生命载体不再如同现今肉体的认知,人类仍拥有实际载体,依照其灵魂状况被分别安排进入永生与永死时期的情况,其中也涉及基督再来时人类历史的结束过程和人类永远的命运。

研读末世的事,在神学上被称为「末世论」(eschatology取自希腊文,字义是「末后」)。而《圣经》中基督的再临与末世之事,被许多当代圣经学家认为是最重要的教义,教导基督门徒为「末后」争战得胜应做的准备。西雅图大学神学教授陈佐人阐述神学家莫特曼的思想:「我们是活在末世当中以神为中心,这是我们的基础。你有了这个基础,你就可以去面对不同的思想,面对他们的挑战。」

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浙江乡试第五十三名。隆庆二年(1568年)戊辰科进士。授广东顺德县知县,政绩卓著。隆庆六年(1572年)卒于任内,县民立祠祭祀。

胡友信博通经史,与归有光齐名,并称“归胡”。有《天一山房稿》,有明三百年,制艺称大家者八人,友信为其一。

曾祖父胡敏;祖父胡华,县丞;父胡世和,母魏氏;继母沈氏。慈侍下。

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轻子时期是物理宇宙学在宇宙演化早期的一个时期,这时的宇宙是由轻子这种物质主导。他大概开始于大爆炸之后1秒,在多数的强子和反强子相互湮灭的强子时期的尾端。在轻子时期的宇宙温度仍然够高,足以生成轻子/反轻子对,因此轻子和反轻子对仍然维持著热平衡。大约在大爆炸之后10秒钟,宇宙的温度已经降低到轻子和反轻子对不再能产生。多数的轻子和反轻子在湮灭的反应中被消除了,只残余下少数的轻子。当电磁交互作用力由电弱交互作用中被独立出来时,宇宙的物质由光子主导,开始进入光子时期。

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