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* 《终生教育的历程》（合译）南开大学出版社1994.8

* 《与日本茶道的历史意义》南开大学出版社1992.12

1995年10月获天津市十大青年科技先锋称号。

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在台湾及香港地区，该仪式通常由死者亲属在其死亡地点委请道士或和尚主持，并由亲属持幡招魂。

在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。

在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌肤香泽，有著肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依著熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书·张融传》记载张融“遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：‘吾生平所善’”。

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鹪鹩科（学名：Troglodytidae）是鸟纲雀形目中的一个科，又称蒙鸠。

根据马丁内斯·戈麦斯（Martínez Gómez）和曼恩的研究显示，该科的分类非常复杂，未来可能出现物种层次的分裂。此外，本科有难以分类的物种的存在，如黑顶芦嘲鸫（Donacobius atricapilla），传统上本种跟本科放在一起是因为没有任何适合的科可分类该物种而置于本科，直到最近研究发现黑顶芦嘲鸫可能某些莺科（Sylviidae）相近，并可能可建构成新科，因而在2018年从该科出来，形成独立的科和属。

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