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然而主神为了中土大陆未来先发制人，而乌塔莫未能保护米尔寇。他在主神的攻打下被活捉，之后他被判刑，监禁了三百个双圣树年（大约9000年）。乌塔莫虽然被攻破，但内里的邪恶未被消灭。 在米尔寇被俘虏之前，维拉狩猎之神欧罗米目击了精灵的出现（伊露维塔首生的孩子）。欧罗米遇见了他们并邀请他们进入西方阿门洲，但是米尔寇设法及早捉到到一些精灵，扭曲他们成为丑陋种族半兽人 Orcs，成为米尔寇的追随者和战士。（这只是托尔金早期的设定，他随后放弃了半兽人源自精灵这一说法。）
一些精灵拒绝前往西方。他们就是为人所知的阿维瑞（黑暗精灵） Avari。精灵此时分为三大种族，凡雅族 Vanyar、诺多族 Ñoldor和帖勒瑞族 Teleri，在维拉大海之神乌欧牟帮助下，凡雅族和诺多族先横渡了贝烈盖尔海进入阿门洲。第三个族群称帖勒瑞族的，则徘徊在贝烈盖尔海东岸和中土大陆西边。虽然许多帖勒瑞族精灵在乌欧牟教导做船技术之下，最终横渡了贝烈盖尔海，但某一些帖勒瑞族精灵还是选择留在中土大陆里。这些精灵后来被命名为辛达族(灰精灵) Sindar。参见：辛达族精灵.
维拉在米尔寇监禁之前，创造了双圣树，名叫罗瑞林 Laurelin和泰尔佩瑞安 Telperion，双圣树的出现是时间之始。双圣树的光辉照耀阿尔达。
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道光《荣成县志》记载，不夜城附近常有古代刀币出土，其文曰“夜昜止保货”，则不夜又名为夜昜。有当代研究者据此认为，“夜”是古时胶东一带的常见地名，如掖县古名“夜邑”。“不夜”一名不见于先秦文献，而“夜昜”正是不夜在汉代以前的名称。同时，昜字为“阳”的本字，夜昜一词明显包含“有日夜出”之意。夜晚有太阳出现，是一种较为罕见的光折射现象。清代文登人林培玠就曾在《废铎呓》中记录了道光年间荣成石岛一带发生的“夜日”现象。1932年9月24日，苏联列宁格勒也曾发生太阳落山后又重新出现的奇景。因此《齐地记》中关于不夜县得名于“有日夜出”的记载可能是正确的。
不夜村原位于不夜城遗址的北方，故村民称遗址为“南城”。明万历中曾修葺为石城。清道光年间，遗址尚可辨识。1970年代以后，不夜村向南扩展，遗址已被新建建筑所覆盖。1980年代以来，遗址附近曾出土青铜鼎、壶、兵器、半两钱等。
唐代独孤及《少府崟》诗云：“凉风台上三峰月，不夜城边万里沙。离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。”
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爱知大学图书馆（爱知大学図书馆）是一座位于日本爱知县的图书馆，馆长是荒川清秀。
1947年4月成立，共有三个分馆。截至2019年3月31日，名古屋图书馆藏书557,210册、丰桥图书馆藏书846,078册、车道图书馆158,192册、各研究所和学会藏书217,236册，合计1,778,716册。
图书馆继承不少之前东亚同文会的书籍资料，特别是霞山文库和东亚同文书院中国调查报告书。此外还有爱知大学教授铃木择郎和内山雅夫收藏的汉语相关资料和《中日大辞典》、《中日大辞典文库》、《中日大辞典编纂资料》，小仓正恒收藏《简斋文库》和菅沼家收藏的《菅沼文库》。
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