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对于一个域上的代数簇，若能找到一个完备非奇异代数簇与之双有理等价（换言之：有相同的函数域），则称有弱奇点解消。在实践上常会要求更容易运用的条件：若存在非奇异代数簇及真双有理态射，使之在的奇点集之外为同构，则称有奇点解消。真态射的条件意在排除平凡解，例如。

一般而言，设，其中是非奇异代数簇，此时一个实用的概念是在中的强奇点解消：这是一个真双有理态射，满足下述条件：

* 由一系列对非奇异闭子簇的拉开合成，每一步取的闭子簇都横截已拉开的例外除数。

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* 1860年夏天起，湘军开始围攻安庆。

* 1861年9月，因湘军加派水师攻击，城破。

* 子叶彪突围加入「忠王」李秀成部，后离开太平军，隐居太仓沙溪镇西老七浦塘南岸一带，他们所居地后形成街市，并取名“太平街”，贩酒致富。

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佛教的出世间法是指苦的止息，达到不生不灭之境界，即涅槃解脱。

世间的法称为世间法，指世俗生活的方方面面，也就是色法上的维持和生存。佛教要在世间传播，僧俗二众要在世间生存，是离不开世间法的。但世间法是有为法，必定是无常的而有坏灭之日，唯有无为法才是不生不灭的，无为法又称作出世间法或出世间，简称出世法。出世法的目的就是净化人心，以致涅槃解脱。

世间与出世间之别并非截然断裂的，实际上佛教常说「出世间不离世间」、「烦恼即菩提」，甚至主张应了解世间法，以此导向出世间。

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