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更新于 2026-10-06

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* 《高尔斯华绥散文选》,百花文艺出版社,2002年。

* 《有产业的人》,上海外语教育出版社,2003年。

* 《苹果树》,青岛出版社,2003年。

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格洛里厄斯群岛(Îles Glorieuses)是莫桑比克海峡北部的一个小群岛,由两个小岛和八块礁石组成,总陆地面积约5平方公里,岛屿地势地平,最高海拔只有12米。目前在法国占领下,但是马达加斯加和科摩罗均对此有领土要求。塞舌尔曾对该岛有主权要求。

该群岛于1880年为一位法国人发现,他在群岛上一度设立过椰子和椰枣种植园,1892年,法国政府将其收归己有。目前是无定居人口的无人岛,但大荣光岛上有长1300米的飞机跑道与气象站。

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弗洛伊德不断地把精神分析的发现比作是哥白尼的革命,对拉普朗什而言,弗洛伊德既是“他自己的哥白尼,又是他自己的托勒密”。在哥白尼方面,对无意识的发现与诱惑理论紧密相连,诱惑理论保留了“他性”的意义;在托勒密方面,弗洛伊德的”回到自我理论“存在着误导。因此”拉普朗什所谓弗洛伊德的误入歧途“,就是从哥白尼式的精神概念灾难性转变为托勒密式的概念,这正是弗洛伊德用一个定位在个体中心的理论,取代了诱惑理论,而诱惑理论中的性欲正是作为一种“他性”去精神中心的。拉普朗什将这种世界观错觉称之为托勒密式的,这种错觉就是自我觉得它自己占据了核心位置。

让·拉普朗什说,性别范畴在弗洛伊德那里总是“缺席的或是没有得到关注”。成人在场时,儿童会产生疑问,这个疑问就是存在于成人身上差异是什么。性别指认是“一个复杂的活动过程,其延伸到了儿童的重要他人,以及儿童周围人群的语言和行为中”。儿童受到一些“指定”信息的“冲击”,而这些信息儿童必须将之进行翻译并理解,所有这些性别指认的信息都是由儿童身边的成人提供的:父母,祖父母,兄弟姐妹。这些人的幻想、他们无意识或前意识的期望都包含了这些信息 。因此对于让·拉普朗什而言,“性别现行与性,然而性别并未组织起性,反而是性别受到性的组织。”父母身上的“性”元素是首要的,其在性别指认时制造混乱,因为成人身上的儿童性欲会在儿童出生时再次激活。

拉普朗什的精神分析取向,与大多数英语世界的精神分析取向——如:客体关系理论,自我心理和克莱因派思想,最关键的差异在于拉普郎什坚持将驱力(Trieb)和本能(Instinkt)进行区分。与英语精神分析学派相反,拉普朗什—有点类似于拉康—消除了人类性欲之中的生物学残余。

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