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更新于 2026-10-05

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裹尸布上的图像是透过业余摄影师Secondo Pia于1898年冲洗的黑白底片首次观察到的,比在其自然的棕褐色外观还要清晰得多。目前已经提出了多种用于形成图像的方法,但尚未最终确定所裹尸布使用的实际方法为何。目前裹尸布依然持续被研究,也成科学家和圣经学者中讨论的争议问题。

人面图像有胡子和及肩头发,身体有伤痕痕迹。圣经《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》曾提及耶稣被用细麻布裹好、安放在坟墓,因此基督徒认为它可能是耶稣被钉死在十字架后所用的裹尸布。耶稣复活后至保存于君士坦丁堡之前,殓布的下落是一个谜。1204年君士坦丁堡被十字军攻占,殓布失踪。1353年,殓布被发现供奉在法国的利雷。根据历史学家资料是由一位十字军长沙尔尼的戈弗雷(Geoffroi de Charny)在士每拿城被摧毁时带回法国。中世纪萨伏依王朝将法国、义大利和瑞士交界的阿尔卑斯山西部并入版图。1452年萨伏依王室将其保存在尚贝里特别建造的一所小圣堂。1532年一场大火几乎将它烧毁,产生了两条相等的烤焦痕迹,幸而只是沿著身体的两旁。该殓布于1578年由萨伏依公国王室送到都灵一直保存至今。原本仅有少数人相信都灵所保存的殓布是耶稣的遗物。然而,1898年5月28日展出时,意大利王国考古摄影家塞贡多·皮亚(Secondo Pia)获准拍照所发现影像却瞬间引起大众瞩目。抱持怀疑态度的人认为它只不过是中世纪被伪造绘制而成的“艺术作品”,甚至推测是达文西照相实验作品,并指出头像即为达文西。至今,科学家、历史学家、研究学者们一直还在研究中。

梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体,保持非常慎重的立场。一方面,赞同对耶稣殓布的敬礼,另一方面,教宗若望·保禄二世说,将科学的归于科学。

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萨瓦帕利·拉达克里希南爵士,传统译法为罗陀奎师那(rādhākṛṣṇa),功绩勋章获得者,印度哲学家,政治家。拉达克里希南爵士曾担任印度第一任副总统(1952-1962年)和印度第二任总统(1962–1967年)。

拉达克里希南是印度20世纪杰出的宗教比较和哲学研究者,曾担任牛津大学的斯伯丁东方宗教与伦理学教授(1936-1952年)。拉达克里希南的哲学从吠檀多不二论出发,曾于1926年,1929年和1930年担任牛津大学曼彻斯特学院的厄普顿讲师。拉达克里希南于1931年获得骑士勋章,1954年获得印度最高公民奖,于1963年获得OM。1930年,他被任命为芝加哥大学宗教比较的哈斯克尔讲师。

拉达克里希南生于南印度泰米尔纳德邦的蒂鲁塔尼。父母是泰卢固族婆罗门,信仰传统的印度教。但他在基督教教会学校接受中学和大学教育,曾担任University of Mysore和加尔各答大学的哲学教授、Andhra University和Banaras Hindu University的副校长、牛津大学斯波尔丁东方宗教和伦理学讲座教授。

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* 兴趣:旅行、品尝美食、睡眠、时代剧的鉴赏与搜集、中国历史的探索。

* 虞美人草 (ミステリーDX杂志投稿.1997年)

* 北宋风云传(北宋风云录)(全16集.2000年)

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