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女神即女性神明。许多文化都有女神的信仰。最早用来表示女神的埃及象形文字代表的是「权利」。现今社会中,女神常有极度吸引男性的性感女人、或男人有好感的女性的定义 (见女神 (特定人群称谓))。
女性崇拜,脱胎自婴幼儿对母亲的依赖,凡事都有母亲扛著,自然对母亲产生崇拜心理。青春期又有女性年长者(如姊姊或学校女老师),以温柔的方式教导,仰慕她们是一种少年人的心理,从这里产生出女神崇拜的心理。女神崇拜则出自女性崇拜,以女性的温柔和执著力量为主要信仰对象,如妈祖信仰,母娘(瑶池金母)信仰,罗教(骊山老母)信仰。相对于父权社会的男神,充满威严或野蛮的破坏力,女神崇拜更重视女性的温柔和执著力量,是一种阴性的崇拜。
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建安二十三年(218年)十月,因南阳吏民苦于徭役,宛城守将侯音联合南阳吏民反叛,又联合控制益州的军阀汉中王刘备部下前将军关羽。南阳太守东里衮与功曹应余出逃,侯音遣骑追杀,应余被杀,东里衮被擒归。时征南将军曹仁屯樊城以镇荆州,丞相魏王曹操命曹仁回师讨侯音。宗子卿劝说侯音:“足下顺民心,举大事,远近莫不望风;然执郡将,逆而无益,何不遣之!我和你并力,等曹公的军队来了,关羽的兵也到了。”侯音从之,放了东里衮。宗子卿于是趁夜越城随东里衮聚集余民围攻侯音,曹仁军也到了,一同攻之。二十四年(219年)正月,曹仁破宛城,斩侯音。
赵一清认为当时的南阳功曹应是应余,非宗子卿。卢弼认为郡功曹不止一人,应余和宗子卿都是南阳郡功曹。
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