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希赖斯（Hiraeth、pron）是一个无法直译的威尔斯文化概念，威尔斯大学兰彼得分校曾试图把它定义为「带有对死者或离去者悲恸的乡愁」，混合了挂念、渴望、怀旧、愿望，或对昔日威尔斯的热切渴求。

而牛津及韦氏辞典将之都定义为「对不可归，或从不存在的家园的乡愁」。

类似的词语包括葡萄牙的萨乌达德、巴西的班佐（banzo）、加利西亚的莫里尼亚（morriña）、罗马尼亚的多尔（dor）、埃塞俄比亚的提兹塔（tizita）等。

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耶弗他 (英语发音：，拼音也做Jephtha或Jephte; (יפתח, "Yifthaḥ"; Ιεφθάε; Jephte;衣索比亚的阿姆哈拉语：ዬፍታሄ,"Yoftahe")。旧约圣经《士师记》中人物，在以色列担任6年的士师(士师记12:7)。耶弗他的记载出现在《士师记》第10章第6节至第12章第7节。

耶弗他生活在基列，并且是玛拿西半支派的成员，父亲的名字也是基列，母亲则是妓女。耶弗他主要事迹是领导以色列人击败亚扪人，《士师记》记载，以色列人故态复萌，崇拜假神偶像，耶和华的怒气再次向这个国家发作。百姓受亚扪人与非利士人扰害欺压。以色列人召回被赶逐的耶弗他，要他带领他们争战。在这个争论中，谁是真正的审判官成了焦点问题。耶弗他说：“愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非”（27）。

在战事之前，耶和华的灵降在耶弗他身上，他就向耶和华许愿，他若能够从亚扪人那里平平安安回来，他必定会将最先从他的家门出来迎接他的人归于耶和华，将他献上为燔祭（31）。耶弗他大大杀败亚扪人。他返回米斯巴，到了自己的家，他的女儿最先走出来，兴高采烈地迎接他赢得耶和华所赐的胜利。

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武都，字文伯，金朝东胜州（今内蒙古自治区托克托县）人。

武都在金世宗大定二十二年（1182年）进士。调任阳谷主簿，转任商水令。商水县多盗贼，常纵火行劫，发冢盗墓，武都侦得姓名，张榜公布，警告不得再犯，盗贼亡命他州，境内得安。因为官廉洁，升为南京路转运支度判官，除中都路都转运副使。丁忧服除，调任太原治中，再为都转运副使，升任滦州刺史。充宣差北京路规措官。入朝为户部郎中，权右司郎中，由海路运送辽东粟米赈济山东，武都高价募人入粟，以招海商。官至中都、西京按察副使。大安三年（1211年），充宣差行六部侍郎，以本路按察使行西南路六部尚书，辅佐元帅抹撚尽忠备御西京，召为户部尚书，赏银二百两、绢一百匹。金宣宗即位，建议废帝完颜永济降封王侯。成吉思汗南侵，中都戒严，都知大兴府，佩虎符便宜行事，弹压中外军民。武都醉酒穿内衣见诏使，于是解职。起为刑部尚书。中都解围，为河东路宣抚使，不久以参知政事胥鼎取代他。兴定元年（1217年），得病去世。

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