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美国乔治城大学的娄卋钟在《耶稣灵道论语‧多玛斯福音》一书中指出：这份文件有许多犹太人的口语用法；文字对偶显得比正典福音完整；符合当初犹太人喜好对称性的说话方式；以「天父之国」或「天堂之国」来称呼「天国」。可见作者十分熟悉耶稣和犹太人时代所用的细节语。拿戈玛第经集的发现，革命性地改变了以往对于早期基督教会的研究主要依赖教父文献的状况。语录体的《多马福音》的出现更加强了多年来学术界所猜想的早期耶稣语录福音资料的存在性。据报导，《多马福音》已被美国数百位新约圣经学者加盟的「耶稣研究会」列为值得信赖且有关耶稣传道训义的「第五福音」，1996年该研究会以英文出版了《五福音》（The Five Gospels: What Did Jesus Really Say? The Search for the Authentic Words of Jesus）。

娄卋钟更指出希伯来或阿拉美克诗文必有对偶性的文句及押韵(韵常押在前头)，新约中最清楚的耶稣之诗是山中圣训开宗明义的【真福八端(天国八福)】及近末尾的【飞鸟与百合花】。《Q》与《多马福音》的共同特点就是这种对偶性的文句联语，是其他福音资料少有的。可能原先都是耶稣祈祷讲道的白话诗文，由较有学问的门徒所记录下来玛窦(马太)13:52。后来这些诗文(《Q》与《多马福音》中的大部份)逐句翻译成当时通用的希腊文，对偶性的文句仍存在，韵律就读不到了。

2006年9月27日，教宗本笃十六世在例行的周三公开接见向在场听众讲述多默宗徒的事迹，在谈话中教宗谈到了《多默福音》和《多默行传》，他指出「实际上，《多默行传》和《多默福音》都是密经（apocryphal，或译为「伪经」。后者是老一辈新教教徒对所有非正典的贬抑翻译），不过对于了解基督信仰团体的初始发展，这两份文献是有一定重要性的研究资料」。

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（不伦瑞克的）奥托四世（Otto IV von Braunschweig，5月19日），罗马人民的国王（1198年－1218年在位），神圣罗马帝国皇帝（1209年加冕）。他是德国传统豪族韦尔夫家族中唯一成为皇帝的人。

奥托四世是萨克森公爵、巴伐利亚公爵狮子亨利之子。他的母亲是英格兰国王亨利二世的女儿玛蒂尔达，因而他是理查一世（狮心王）的外甥。生于法国的阿基坦，而在英国接受教育。在即位前，他是法国的普瓦图伯爵。

霍亨斯陶芬王朝的皇帝亨利六世死后，韦尔夫家族在科隆大主教和英王约翰的支持下把奥托四世选为国王，与亨利六世的弟弟士瓦本的菲利普相对抗。教皇英诺森三世先是为奥托四世加冕，后来又转为支持菲利普。1209年10月士瓦本的菲利普遇刺身亡后，奥托四世的王位才得到教皇和大部分德国诸侯的承认。

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坚巷旧病理学院，前身为香港病理学院，是香港首间细菌检验所，位于香港岛上环半山区坚巷，于1905年兴建，并于翌年启用。该建筑现被用作香港医学博物馆之用，并于1990年6月29日被列为香港法定古迹。

该学院于1906年启用之时名为香港细菌学院，1940年代香港重光后才改称香港病理学院。1960年，香港病理学院迁往西营盘，但疫苗生产线仍保留在此，辅助楼拨作联合书院理学院院址。1972年，联合书院理学院及政府疫苗生产线分别迁入马料水及薄扶林域多利道，旧大楼被政府征用，用作香港卫生署病理部的医疗用品仓库。1995年，大楼移交香港医学博物馆学会，设立香港医学博物馆，以开放给市民参观。

该学院是一座楼高三层的红砖建筑，风格属英国爱德华时代建筑，并设有圆拱形的窗。窗与房间之间设有大型走廊，以应付香港的潮湿气候。整座大楼以石灰浆砌结红砖建成，外部设有水泥浆砌成的尖拱，而屋顶则盖有双层瓦片。

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