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陈尚象，字心易，贵州都匀卫官籍直隶凤阳府定远县人，明朝政治人物。
贵州乡试第六名。万历八年（1580年）庚辰科进士。由内阁中书官至户科给事中。曾劾罢尚书沈鲤。万历十九年五月任四川乡试主考官，升吏科右，二十年（1592年）因支持姜应麟，削籍。二十八年恢复原来官职，因母亲年老辞官。三十四年输资以助征播，吏部起用为原官。纂修万历《贵州通志》，著有《疏草》。万历四十一年（1613年），于贫困中赋诗谈笑而终。
曾祖陈孜；祖父陈纯；父陈大宾。母张氏。慈侍下。兄尚爵（指挥）。弟尚友、尚晋、尚本。
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* : 此神祇源于远古四帝、四灵、四象与星宿信仰之结合，道教成形之后，其位格亦属道教大神。于宋代时成为人格神。其成为明代护国家神有两种传说，分别为曾显神迹帮助明太祖与明成祖，故成为明代官方神祇，明郑时期此神祇亦是台湾最主要之信仰之一，后至清领时期因政治因素，被大力贬抑，以妈祖此信仰取代。
* : 有关清代关羽信仰的论文所在多有，故不多谈。此中「帝」乃因道教素有「帝君」之神号，故赐此「帝君」之号乃致其尊，非封爵，民间常以此字附会其地位与帝王齐平，乃以字害意之误也。
* 另有「天后」（传说因妈祖有功于施琅攻台湾、澎湖，故为清廷晋封为天后）、「双忠」（张巡、许远）、等以及地方神祇如台湾的「保生大帝」、「开漳圣王」、「清水祖师」、「青山王」、「三山国王」等。
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* 英武昭胜（1076年至1084年）：李朝—李乾德之年号
* 大康（1075年至1084年）：辽—辽道宗耶律洪基之年号
* 大安（1075年至1085年）：西夏—夏惠宗李秉常之年号
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