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拜占庭史家Laonikos Chalkokondyles记载称，鄂图曼人是趁著拜占庭帝国在1321年－1328年间陷入Byzantine civil war of 1321–1328而无暇他顾的机会，趁机占领了普鲁萨城。当时年轻的安德洛尼卡三世认为，祖父安德洛尼卡二世已经过于老迈，应当由自己来接掌皇帝的宝座，为此他决定起兵夺位，祖孙两人随即展开为期数年的内战。当安德洛尼卡二世与安德洛尼卡三世双方都把注意力放在王位争夺战的时候，普鲁萨也正是在此时被鄂图曼人孤立包围，长年围城下普鲁萨城中因缺粮而遭受饥荒，在缺乏支援下，坚守多年的普鲁萨守军最终向鄂图曼人宣布投降，拜占庭帝国在亚洲地区的其他领土也纷纷沦陷。

部分历史观点认为奥斯曼一世在普鲁萨沦陷前便已因病而过世，但也有说法认为奥斯曼一世是在病榻上听闻胜利的好消息后才离开人世的，他死后被郑重地埋葬在布尔萨当地。

在攻占这座城市之后，奥斯曼一世的儿子兼继承者奥尔汗一世宣布将布尔萨设为鄂图曼帝国的首都，此后布尔萨一直承担著帝国首府的重任，直到1366年时，穆拉德一世才将首都再度迁移到马尔马拉海另一端的埃迪尔内。布尔萨不仅在鄂图曼帝国历史上占有重要的地位，同时也是鄂图曼建筑的发源地，诸如：布尔萨大清真寺（1399年）、巴耶塞特一世清真寺（1395年）、许达文迪加尔清真寺（1385年）以及绿色清真寺（1421年），皆为早期鄂图曼风格建筑的代表作品。奥尔汗一世在他的统治期间内，更兴建了许多如公共厨房、土耳其浴场、清真寺、客栈和商队驿站等公共设施来鼓励这座城市的发展，奥尔汗一世另外还修筑了一所伊斯兰学校。当奥尔汗一世去世之后他被安葬于布尔萨城中的陵墓内，与他的父亲奥斯曼一世合葬在一起。出身摩洛哥的穆斯林旅行家伊本·白图泰于1331年造访此地时对苏丹感到印象深刻，同时也发现布尔萨是座令人感到心情愉快的城市「有著美丽的巴札和宽阔的街道，四面环绕著花园和奔流的泉水」。

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苏那曷叱知（そなかしち，或写成苏那曷叱智）乃《日本书纪》中记载来自古朝鲜任那国。

《日本书纪》卷第六垂仁天皇2年记录任那人苏那曷叱知及意富加罗国（おほからのくに，即伽倻）王子都怒我阿罗斯等（つぬがあらしと，该书又云别名「于斯岐阿利叱智干岐（うしきありしちかんき）」）的故事。苏那曷叱知晋见垂仁天皇后，带回后者赏赐之赤绢一百匹欲献任那国王，中途却被新罗人抢走礼物，两国之纷争肇始于此。另有一自称意富加罗国王子都怒我阿罗斯等乘舟抵越国笥饭浦，希望归顺天皇。但刚好遇到崇神天皇驾崩，三年后他向垂仁天皇表达返回故乡之意，赐赤织绢并更改其国号为弥摩那（みまな，即任那）。新罗人听到都怒我阿罗斯等带回赤织绢，起兵抢夺之，故两国互生嫌隙。照这两个故事看来，苏那曷叱智及都怒我阿罗斯等实为同一人。

《日本书纪》里关于苏那曷叱知的记载，说明任那的居民开始迁徙而来，也显现出加耶与新罗之间的嫌隙。考究「苏那曷叱知」的借音字，有人认为是金官伽倻第10代国王金仇衡之子「金奴宗」、有人认为是于斯岐阿利叱智干岐（都怒我阿罗斯等的别名）、有人认为是金官伽倻的地方有力人士、也有人认为是弁辰的首领。

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省道台3线俗称「内山公路」，是台北至屏东的干道，经过本地区西南端外不远处。由该道路北行可前往旗山区、内门区、台南市南化区、玉井区等地；南行可前往屏东县里港乡、九如乡、屏东市，并止于省道台1线路口。

区道高100线是手巾寮至龟山堤防的道路。

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