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圣母神慰朝圣所（Santuario della Consolata）是一座罗马天主教宗座圣殿和圣母朝圣地，位于意大利都灵的神慰街（Via Consolata）与卡罗·伊尼亚齐奥·朱利奥街（Via Carlo Ignazio Giulio）交汇处。

该堂的历史可追溯到公元5世纪。目前的教堂由建筑师瓜里诺·瓜里尼建于1678年。该堂是多种建筑风格的集合，包括一段古罗马城墙，罗曼式的钟楼，巴洛克（几乎是拜占庭式）圆顶，新古典主义的立面，内部为极其华丽的洛可可装饰，使用彩色大理石和所罗门柱。

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清泰三年（936年），李嗣源婿河东节度使石敬瑭叛乱，在契丹太宗皇帝帮助下击败后唐派去讨伐他的军队。李从珂全家自杀，石敬瑭建立后晋取代后唐。卢文进因背叛契丹，闻讯害怕，身为燕人又不肯屈身事晋，十二月决定弃官逃到吴国。他杀死部下行军司马冯知非（《五代史》作冯知兆，马令《南唐书》作姚知兆，《十国春秋》从陆游《南唐书》）、副使杜重贵，率高越等数骑出奔，每行经戍军之所，都召戍守主将禆将李藏机等，告知逃跑的原因，主将们都拜泣退下，许他奔吴。

吴摄政齐王徐知诰遣祖全恩率兵二千在安陆迎卢文进，很尊敬他，天祚三年（937年）二月，吴帝杨溥任他为天雄统军、宁国军节度使，兼侍中。后又以天威统军出任镇海军节度使。委任宾佐，政绩很好。一次润州集市大火，卢文进使马步军救火，火更大了，卢文进怒，亲自出府门斩马步使，火随声而灭。人们都以为异事。十月，徐知诰篡吴，建立南唐，改名李昪。升元七年（943年）召回卢文进为左武卫上将军、兼中书令、范阳郡王，奉朝请，仍食节度使俸禄。卢文进尊敬他人，礼待文士，只谈朝廷仪制、台阁故事，不谈军事。他和官员冯延巳不合，因出身高贵而不相让对方。李璟保大二年（944年）三月，卢文进去世，冯延巳诬告卢文进，想没收卢文进的财产和田宅，卢文进诸子被下狱。时任浙西营田判官的高越上表反驳冯延巳指控。结果高越被贬，但冯延巳的弹劾也被搁置，卢家得以保全。

卢文进攻打新州不克，趁夜撤离，坠入壕沟，一跃而出，第二天再看，是数丈悬崖包围的深不可测的黑龙潭。还有一次有大蛇来到卢文进座位间，蛇头够到卢文进的膝盖，卢文进取食物给它，蛇便离去。卢文进因此自负。卢文进后来在金陵也曾对客人说以前在契丹时，曾在郊外打猎，遇到白天暗得像黑夜一样，星星璀璨，大惊，偶遇一个当地人，问之，说：“这就是所谓‘笪日’（契丹人指代日食），何足为异？一会儿就恢复了。”良久，果然如此，当时只到中午。又曾至无定河，见人胫骨大如柱，长七尺，都是异事。

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爪哇犀（学名：Rhinoceros sondaicus）也称小独角犀，属奇蹄目犀科，与印度犀是近亲。目前几近于绝种，只剩下五十至六十头左右，因为过度捕杀，目前仅在印尼的爪哇岛还有一个种群残存，其中印度亚种和越南亚种已经灭绝。爪哇犀在1989年曾于越南的吉仙国家公园用红外线照相机拍到，当时相信至少还有大约13只的族群（为爪哇犀的亚种越南爪哇犀）；但因为越南保护措施的无力，以及偷猎者猎杀手段的不断升级，越南的爪哇犀已在2010年4月因为持续偷猎的猖獗最终灭绝。现在仅仅在印尼爪哇岛的乌戎库隆国家公园，还有50多头存活。爪哇犀不像其他犀牛会冲撞太靠近的人或动物，只要有一点风吹草动，爪哇犀便会逃之夭夭。

雄性的爪哇犀的角较雌性短，只有大约二十三厘米长。

据信是越南的最后一头雌性爪哇犀于2010年4月被盗猎者杀害于吉仙国家公园，其犀角被割去，此后，世界自然保护联盟的人员和越南本地的研究人员在进行全境调查后，再也没有在越南发现活犀牛的身影、足迹或粪便。因此世界自然基金会（WWF）与国际犀牛基金会（IRF）在对越南进行全国地调查后宣布，最后一头爪哇犀已在2010年4月被杀害，爪哇犀已绝迹于越南，同时也标志着越南亚种的爪哇犀也已灭绝。

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