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12月15日晚上丰臣军的塙直之、御宿政友率领数十人的部队，突袭蜂须贺至镇的阵所，蜂须贺军死亡人数达上百人，包括了部将中村重成，塙直之因此被称为夜袭大将。但是此次夜袭对战局没有太大影响。
而寒冬中欠缺粮食，德川军便有意与丰臣军进行和平交涉。12月17日丰臣方的大坂城遭受佛朗机炮（国崩し）砲击天守阁，有侍女因而死亡，砲击的声音亦传遍京都，当时公家亦派了两名使节尝试介入事件，但是遭到家康拒绝会面。砲击后的第二日，阿茶局与淀殿开始会谈，使淀殿同意和议。交涉地点在德川方京极忠高的营地，德川家派出家康亲信本多正纯与侧室阿茶局，丰臣方的使者则是淀殿的妹妹常高院。第一天的交涉因意见不和而决裂，于第二天达成协议，条件是只能留下本丸，而二之丸和三之丸须拆毁，且也要填平濠沟，但淀殿不会成为人质，改为处份大野治长与织田有乐斋，以此条件达到和平协议。德川军独断进行填平濠沟以及破坏城墙的工程，该工程从全日本的大名招揽人手，但是清拆工作几乎花了一个月的时间，由12月23日起到翌年1月19日完成。
和议成立后，家康从京都回到骏府，把秀忠调到伏见，另一方面命国友锻冶制造大砲以准备进行战争。1615年4月12日（庆长20年3月15日），大坂有动荡的消息被传到骏府，之前被填平的濠沟再度筑起，德川方面要求丰臣家解雇浪人，板仓胜重再度要求秀赖移离大坂，安排新的领土。家康四月时为了德川义直的婚事而上洛，诸大名受到命令做出阵的准备而集结在鸟羽伏见，由从江户西上的将军德川秀忠在二条城进行军议，在4月开始著手动员兵力，家康在4月4日离开骏府城，4月6日及7日动员大名准备出征，幕府动员兵力达15万多。出兵最多的大名如下：
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马伯亚纳勒伊（达悟语：Mapeyyangangey），是台湾达悟族神话中的一名神祇，掌管伦理道德和公平正义。
马伯亚纳勒伊的意思为「公平正义者」，祂是伦理道德之神、世界上最公正的存在，会审视借由马纳加基勒伯所观察到的人们的遭遇和行为，并对他们的命运作出相对应的裁决，以求公平、并且惩罚坏人，如漂亮并受到许多称赞的人会早夭、做坏事的人最终则会遭遇不幸、连一些版本的大洪水传说也认为洪水是祂要惩罚世人而制造的，在一些版本中，祂和马纳加基勒伯也被视为一体两面的存在,但却从未「启示自己」。
在达悟族的观念中，神和命运是公平的，他们认为物极必反、富不过三代，得到了过多的好处终究会引来灾祸，而马伯亚纳勒伊便是这种观念的体现。
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