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花林寺原名兜率寺，位于四川省绵阳市盐亭县富驿镇火星村，始建于唐代，现存大殿建于元朝至大四年（1311年）。花林寺虽然建筑经历了明清多次修缮，但建筑主体仍为元代原构，是中国南方仅存的约20余座宋元木构建筑建筑之一。

花林寺坐北朝南，四合院布局。现存大雄殿建筑面积180平方公尺，素面台基高2.35公尺，垂带式踏道8级，正殿面阔三间，明间宽7.4公尺，左右次间各宽2.2公尺，进深12公尺，通高8.2公尺。悬山式顶，抬粱式梁架，簷下存五铺斗拱八朵。梁上书有“大明万历”等字迹。单簷悬山式顶上覆小青瓦。花林寺为进一步研究明代中晚期区域性建筑的分布、地方特点和建筑历史提供了实物资料。

花林寺于1986年列入为盐亭县文物保护单位，2012年列入第八批四川省文物保护单位，2019年列入第八批全国重点文物保护单位。

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圣母升天教堂（Église Notre-Dame-de-l'Assomption）是巴黎第一区的一座罗马天主教教堂，位于圣奥诺雷路和坎邦街（rue Cambon）转角，建于1670年到 1676年。1884年关闭，目前是巴黎的波兰人教堂。

在17世纪，耶稣会在圣奥诺雷路上兴建圣母升天教堂，包括建筑师Charles Errard设计的小圣堂。Errard在罗马期间，被意大利古典和文艺复兴的影响力迷住，改变了原来的计划。

立面包括一个柱廊，有6根科林斯柱支撑着三角拱。与较早建成的索邦大学北侧有某些相似之处。凭借其中央计划，教堂是一个直径24米的圆形大厅，下部是简单的壁柱。

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* 谢方明在当时有盛名，任刘裕僚属期间除了尽心做事，亦表现出严肃恭敬，即使自己独处暗室亦不会显现懒惰的神色，虽无其他技能却自然地流露风雅韵味。当时仍为东晋豫章郡公的刘裕就说：「愧未有瓜衍之赏，且当与卿共豫章国禄。」；谢方明堂兄谢混虽然有很大名声，但方明都只在节日时才去拜会他；而寒门出身的丹阳尹刘穆之虽然担当重责，每日都有很多人去拜访他，但他也以谢混、谢方明、郗僧施及蔡廓四人不与其相识而以为恨。后来混及僧施二人因支持刘裕政敌刘毅而被刘裕杀害，使方明及蔡廓转变态度去拜访刘穆之，令穆之十分高兴。《宋书·谢方明传》：「方明事思忠益，知无不为。高祖谓之曰：『愧未有瓜衍之赏，且当与卿共豫章国禄。』屡加赏赐。方明严恪，善自居遇，虽处暗室，未尝有墯容。无他伎能，自然有雅韵。从兄混有重名，唯岁节朝宗而已。丹阳尹刘穆之权重当时，朝野辐辏，不与穆之相识者，唯有混、方明、郗僧施、蔡廓四人而已，穆之甚以为恨。方明、廓后往造之，大悦。」；《南史‧谢方明传》：「丹阳尹刘穆之权重当时，朝野辐凑，其不至者唯（谢）混、方明、郗僧施、蔡廓四人而已。穆之甚恨。及（谢）混等诛后，方明、廓来往造穆之，穆之大悦。」

* 谢方明在外地时亦屡有治绩。谢方明多年来随刘道邻府任长史，皆府内之事，其中在任南郡相时，一年年末曾经下令将江陵县的囚犯都一概放回家，让他们新年三日后才回县都到。这些人中有二十多个判了重罪的犯人，于是县府上下都对这个决定很疑惑和恐惧。当时两名随方明自晋陵西上荆州的主簿也出言相谏，但方明还是执意而行。命令一出，囚犯和他们的家人都惊喜万分，甚至喜极而泣，感动得以为立即死了也无憾了。过年后到了限定日期，有两个重犯还未回来，方明不急于派人抓他们，最后有一个因为酒醉，限期后两日才回来，而剩下那一个等了十日也未到，五官朱千期忍不住要奏请方明去收捕他，但方明知他来意，命人请他离去，仍声言囚犯会自行回来。原来那个人一直留在墟里中不回去，乡中众人知道后都责备他，并送他回县，最终整件事都没一个囚犯逃走。此事传开后令远近各人都佩服他。至任会稽太守时，当地相当富饶，其为政风俗亦很苛刻，有强弱相凌、奸吏横行之事，而朝廷符书一下又会起滥捕潮，牵连甚广，一条村中有一人冒犯了官吏，可弄得全村被连坐问罪。方明到任后将苛细的律令都忽略掉，只存大纲治民；每当有符命下达都立即宣告，但推迟执行的期限，让其有时间查核办案；郡县的官吏不能随便外出抓人，当地贵族豪士亦不敢犯禁，另方明亦废除比伍连坐的制度，解决久久未判的案件等，一革当地刑律。另其时南朝宋屡有战事，军需运输都是大问题，方明就在有战事时征命士庶参与，到战事结束时就让他们回归正常生活。僚属继续行苛刻残忍的事就立即撤换，地方官员有不当的都会由方明裁决其错误，办事不力的都会被贬弃不用。方明如此裁汰不当官吏，大革吏风，即使任职很久的也得按理办事，故很得当地人称颂。而谢方明为政，未尝非议他人，接替职位时都不改前任的政风，即使遇到非改不可的情况，也会慢慢改变，让人们不察觉。

* 谢惠连，南朝文学家，聪敏有文才，早亡。

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